"Александр Берзин. Ошибочные западные мифы о Шамбале " - читать интересную книгу автора

северную часть Евразии, эта группа достигла пустыни Гоби. Там они основали
страну Агарти, миф о которой стал популярным благодаря книге Сэнт-Ив
д'Альвейдра.
Согласно Фреру, Общество Тулле приравняло Агарти к родственному ему
Асгаарду - обители богов в древнескандинавской мифологии. Другие утверждают,
правда, менее убедительно, что Агарти наиболее близок к Ариане - родной
земле арийцев. Ариана - персидское название, которое использовали также и
древние греки. Это регион, простирающийся от Восточного Ирана через
Афганистан до Узбекистана.
После мирового катаклизма Агарти погрузился под землю. Это совпадает с
утверждением Оссендовского. Арийцы затем разделились на две группы. Одна
направилась на юг и основала секретный центр обучения в недрах Гималаев,
также известный как Агарти. Там они сохраняли учения о добродетели и Вриле.
Другая арийская группа попыталась вернуться на Гиперборею-Тулле, но основала
вместо этого Шамбалу - город насилия, зла и материализма. Агарти был оплотом
светлого "пути правой руки" и позитивного врила, в то время как Шамбала
являлась хранителем темного "пути левой руки" и негативной энергии.
Разделение пути на "путь правой руки" и "путь левой руки" уже
появлялось в "Тайной доктрине" Блаватской. Там она писала, что во времена
Атлантиды человечество разделилось в соответствии с двумя путями знания -
путем правой руки и путем левой руки, которые переродились в белую и черную
магию. Однако она не связывала эти два пути с Агарти и Шамбалой. На самом
деле она вообще не упоминала Агарти в своих произведениях. Термины "путь
правой руки" и "путь левой руки" произошли от разделения внутри индуистской
тантры. Ранние западные писатели часто характеризовали тантру левой руки как
дегенеративную форму тантры и ложно идентифицировали ее с тибетским
буддизмом и его учениями по ануттарайога-тантре.
Согласно Паульсу и Бержье, Общество Тулле намеревалось заключить
договор с Шамбалой, но только Агарти согласилась предоставить помощь. К 1926
году в Мюнхене и Берлине, согласно объяснению этих французских авторов, уже
существовали колонии индусов и тибетцев, названные "Обществом зеленых
людей", которое было "астрально связано" с Обществом зеленого дракона в
Японии. Членство в этом японском обществе подразумевало готовность совершить
в случае утраты своей чести ритуальное самоубийство (яп.: харакири,
seppuku). Хаусхофер предположительно вступил в это общество в первые годы
своего пребывания в Японии. Лидером Общества зеленых людей был тибетский
монах, известный как "человек в зеленых перчатках", который, как
предполагается, часто посещал Гитлера и являлся хранителем ключей от Агарти.
Экспедиции в Тибет отправлялись ежегодно, с 1926 по 1943 год включительно.
Когда в конце войны русские войска вступили в Берлин, они нашли около тысячи
трупов солдат, совершивших самоубийство. Эти солдаты, принадлежавшие к
гималайской расе, были одеты в нацистскую униформу, но не имели при себе
никаких документов. Сам Хаусхофер также сделал харакири, избежав таким
образом Нюрнбергского процесса, состоявшегося в 1946 году.


Поиски нацистами Шамбалы и Агарти согласно исследованиям Рэйвенскрофта

Иное мнение о поисках нацистами Шамбалы и Агарти появилось в работе
"Копье Судьбы" ("The Spear of Destiny", 1973) британского исследователя