"Александр Берзин. Жизнь Атиши " - читать интересную книгу автора

предприятие. Но во времена Атиши перед печатью рукопись проходила строгую
проверку комиссией ученых во главе с местным царем. Если в работе
отыскивался какой-либо недостаток, ее привязывали к хвосту собаки, которую
отпускали бегать по пыльным дорогам. Автор не только оставался без славы и
похвалы, но и испытывал унижения, теряя доброе имя.
Текст Атиши был подвергнут такой же тщательной проверке, и все члены
комиссии согласились с его выдающейся ценностью. Возглавлявший комиссию царь
был столь впечатлен, что предсказал полезность этого текста не только
невежественным тибетцам, но также и умным индийцам. Когда текст прочитал
настоятель Викрамашилы, он написал переводчику Нагцо: "У меня больше нет
возражений против того, чтобы Атиша оставался в Тибете. Текст, который он
написал, принесет пользу всем нам. Я только прошу, чтобы он составил и
послал нам комментарий на этот текст". Так было написано разъяснение Атиши
на трудные места этого важного текста (Byang-chub lam-gyi sgron-ma"i
dka"-"grel).
Вскоре Дромтонпа попросил Атишу отправиться дальше на север, в
Центральный Тибет (dBus), и посетить Лхасу. По пути они остановились в Самье
(bSam-yas), первом монастыре, построенном в Тибете. Атиша был очень
впечатлен собраниями санскритских и тибетских текстов в библиотеке: он не
думал, что в это время даже в Индии есть так много санскритских буддийских
текстов.
В общей сложности Атиша провел в Стране снегов семнадцать лет: три года
в Нгари, девять в Ньетанге (sNye-thang) возле Лхасы, и пять - в других
местах вплоть до своей смерти в 1054 г. н.э. в возрасте семидесяти двух лет,
как и было предсказано Тарой. Тело Атиши было бальзамировано и сохранено в
Ньетанге как реликвия, а двумя годами позже (1056 г. н.э.) почтенный мирянин
Дромтонпа основал уединенный монастырь Радренг (Rva-sgreng rGyal-ba"i
dben-gnas), наиболее важный центр традиции кадам (bKa"-gdams), которая
продолжила линии передачи учений его мастера.
Переводчик Нагцо вспоминал, что они были вместе длительное время, и
Атиша ни разу не говорил и не делал ничего неприятного. Обучая объединенному
пути сутры и тантры, великий индийский мастер проделал огромную работу по
реформированию и восстановлению распространения в Тибете всех учений Дхармы
Победоносного. По сути, эти святые методы дошли до нас в своем изначальном
виде именно благодаря его доброте.

Оглавление


- Жизнь Атиши
- Детство и отречение от царской жизни
- Обучение в Индии и на Золотом острове
- Приглашение Атиши в Тибет
- Реформирование и восстановление Дхармы в Тибете