"Александр Берзин. Практический подход к буддизму " - читать интересную книгу автора

жизни.
В нашем конкретном примере создание мотивации - здесь, в этой комнате,
для меня - означает, что я смотрю на вас перед собой и представляю вас и
свое отношение к вам так, как если бы вы были моим самым близким другом.
Если вы на самом деле мой лучший друг - я не могу подобрать красивого слова,
только общепринятые, - я не стану говорить чушь. Я вынужден быть искренним.
И тогда у меня естественным образом есть намерение принести вам пользу.
Конечно же, мы также можем повторить про себя какие-либо слова, например: "Я
действительно надеюсь, что это будет значимо и полезно для вас". Но это лишь
сделает чуть более осмысленным то, что мы уже достигли, глядя на людей
вокруг нас как на наших лучших друзей.
Я обнаружил, что при этом волосы не встают на моих руках. Это правда.
Но все же есть нечто, что помогает в наших взаимоотношениях. Я считаю это
основным способом, с помощью которого мы можем создать некое чувство для
такого рода очень простых вещей, которые мы принимаем за данность:
"Бла-бла-бла, я установил мою мотивацию". Обычно мы лишь читаем это нараспев
по-тибетски, поэтому для большинства из нас даже произнесенные слова ничего
не значат.
Пожалуй, мы можем выполнить небольшую практику. Я не хочу говорить все
выходные один. Поскольку нас не так уж много, давайте сядем в круг. Когда мы
сидим рядами, один за другим, мы склонны чувствовать неловкость, глядя на
подушку или на затылок сидящего перед нами человека. Через какое-то время
это становится по-настоящему странным. Если мы сядем в круг, то каждый из
нас сможет видеть лица остальных.
Теперь мы можем попытаться установить нашу мотивацию. Опять же, фраза
"установить мотивацию" звучит несколько искусственно, не правда ли? Выразим
это другими словами - я переводчик, так что я люблю менять слова - мы
"создаем настроение" для самих себя. И это настроение заключается в том, что
мы находимся с нашим самым близким другом. На что это похоже - быть с нашим
лучшим другом? Когда мы с лучшим другом, мы полностью расслаблены. Мы не
"включены", мы не "на сцене", нам не надо на что-либо претендовать. Нам не
надо играть какую бы то ни было роль, не так ли? В наших западных языках
есть очень забавный способ выразить это, и он на самом деле звучит совсем не
по-буддийски, но мы говорим, что "можем быть самими собой", что бы это ни
означало.


Позволяем себе быть открытыми

Когда мы с нашим лучшим другом, вся защита, вся оборона может
разрушиться. Вполне возможно быть полностью открытыми, просто сопереживать и
находиться рядом с этим человеком, не цепляясь за него. Это бесспорная
радость - не драматическая радость, но бесспорная радость, и мы не
чувствуем, что мы должны что-либо делать. Кроме того, мы испытываем
искреннее желание быть полезными этому человеку. Нам очень искренне нравится
этот человек.
Теперь мы пытаемся таким же образом смотреть на каждого в этой комнате.
Мы соотносим идею с визуальным восприятием. Не выполняйте это упражнение с
закрытыми глазами, поскольку в этом случае есть опасность, что оно не будет
сопровождаться чувством. Глаза должны быть открыты, и мы должны