"Александр Берзин. Практический подход к буддизму " - читать интересную книгу автора

демонов внутри нас. Затем мы можем попытаться представить, как эти демоны
выглядят и какими качествами обладают. Возьмем, например, демона, который
хочет сочувствия: "Моя жизнь так сложна. У меня так много обязанностей. Я
должен столько всего делать. Мне не хватает времени, мне не хватает энергии,
мне не хватает поддержки..."
Сначала мы спрашиваем себя, как этот демон выглядит? И когда у нас
появилось некое представление о том, как выглядит демон, мы "выпускаем"
этого демона из себя и "сажаем" его на подушку перед собой. Затем мы
спрашиваем демона: "Чего ты хочешь?" Мы можем сами пересесть на подушку и
ответить на вопрос или просто представить это в нашем воображении: "Я хочу
понимания. Я хочу поддержки. Я хочу признания сложностей, которые я
испытываю в жизни". Затем с того места, где мы сидим, мы представляем
кормление демона. Мы даем демону поддержку, понимание, неосуждающее
признание - все, что он хочет.
Поступая так, мы обнаруживаем, что это намного более эффективный метод
оказания поддержки самим себе, чем просто сидеть и стараться выполнять эту
практику абстрактно. Кормление демона также очень полезно с точки зрения
нашей подготовки к предоставлению понимания другим людям. Постепенно мы
можем начать понимать, как предоставление понимания и исцеления другим,
когда мы являемся хорошим родителем кому-то другому, оказывается также
исцеляющим и для нас самих. Задействован тот же механизм. Подобно тому как
предоставление понимания демону исцеляет нас самих, предоставление поддержки
кому-либо другому тоже является исцеляющим для нас.
Давайте на протяжении нескольких минут постараемся давать такое
понимание и признание этому демону - понимание того, что жизнь сложна и для
него и что это как раз то, что ест нас изнутри. Выполняйте это с самого
начала, с видения того, что необходимо вам самим, и затем придавайте этому
некую форму и кормите это. Давайте демону внутри вас то, в чем он нуждается
и чего он хочет.
[пауза]
Теперь обратите внимание на некоторых людей в вашей жизни и дайте им
такое же понимание и принятие сложности их жизни. Будь они больны, или
стары, или если они слишком много работают - не важно - признавайте это,
принимайте это и предоставляйте им поддержку. Это подразумевает и людей c
эмоциональными проблемами - тех, кто постоянно рассержен, или тех, кто
постоянно плохо обращается с другими. Признавайте, что их жизнь также
сложна. Кормите этим пониманием другого человека так же, как кормите демона.
Представьте, что у нас есть бесконечный запас того, что хочет другой
человек, так же как у нас есть бесконечный запас того, что хочет демон.
Просто позволяя бесконечному запасу этого понимания и признания
исходить из нас к другому человеку, мы можем научиться быть щедрыми в
неосуждающей манере. Если мы переживаем из-за этого, мы чувствуем: "Ох, я
должен сделать что-нибудь по поводу этой сложной ситуации, но я не могу на
самом деле ничего сделать. Я бессилен. Я бесполезен. Насколько ужасна эта
ситуация...", - и затем мы очень расстраиваемся эмоционально. Вместо этого
мы позволяем щедрости просто течь через нас, подобно бесконечному потоку
освежающей воды.
Это одно из символических значений визуализации нектаров, текущих к нам
от будд. Это похожая вещь, но на более простом уровне. Мы можем направлять
этот поток вовне столько, сколько это необходимо. Не страшно, если он