"Александр Берзин. Краткое сравнение пяти тибетских традиций (буддийских и бонской)" - читать интересную книгу автора

Александр Берзин


Краткое сравнение пяти тибетских традиций (буддийских и бонской)

Александр Берзин

Берлин, 10 января 2000 г.

Дополнено выдержками из лекции на ту же тему, прочитанной в Мюнхене 30
января 1995 г.


Бон как пятая тибетская традиция

Обычно говорят, что в Тибете присутствуют четыре духовные традиции:
ньингма, кагью, сакья и гелуг, причем гелуг является наследницей более
ранней традиции кадам, появившись в результате ее реформирования последней.
Однако когда в декабре 1988 года Его Святейшество Далай-лама созвал в
индийском городе Сарнатхе конференцию тулку (лам-перерожденцев) разных
традиций, он подчеркнул, что важно включать в число тибетских традиций и
добуддийскую традицию бон, говоря, таким образом, о пяти тибетских
традициях. Он разъяснил, что не так важно, считаем мы бон буддийской
традицией или нет. Та форма бон, что развивалась начиная с XI века нашей
эры, имеет достаточно общего с четырьмя буддийскими традициями Тибета, чтобы
рассматривать все пять традиций как некую общность.


Иерархия и отсутствие централизованной структуры

Прежде чем обсуждать, чем схожи и чем отличаются друг от друга пять
тибетских традиций, следует напомнить, что ни одна из них не является некой
"церковью", как, например, Римско-католическая церковь. Ни в одной из них
нет подобной централизованной организации. Держатели линий, настоятели
монастырей и т. д. в основном отвечают за посвящение в монахи и поддержание
линии устных наставлений и тантрических посвящений. Административные функции
не являются для них основными. Вопросы иерархии в основном касаются того,
где люди сидят во время больших ритуалов (пудж), сколько подушек у них на
троне, в каком порядке им подают чай и так далее. В силу различных
географических и культурных факторов в тибетцах крайне сильна тяга к
независимости, и каждый монастырь старается следовать своим собственным
порядкам. Удаленность монастырей, большие расстояния между ними и слабое
развитие путей сообщения и средств связи еще более усилили эту тенденцию к
децентрализации.


Общие черты

У пяти тибетских традиций есть много общего - быть может, процентов на
восемьдесят или даже больше. Из истории этих традиций явствует, что разные