"Александр Берзин. План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем" - читать интересную книгу автораАлександр Берзин
План для анализа динамики взаимоотношений с духовным учителем Александр Берзин, май, 2001 г. Вводные замечания Все буддийские традиции подчеркивают важность духовного учителя для следования по Пути. Духовный учитель не только в дает информацию, в отвечает на вопросы, в проверяет, насколько правильно понимание ученика, в оценивает интеллектуальное, эмоциональное и медитативное развитие ученика. Духовный учитель также в дает посвящения и является объектом, перед лицом которого мы принимаем обеты, в служит образцом для подражания, в вдохновляет своим личным примером, в обеспечивает связь с традицией, идущей от Будды. Как учителя, так и ученики находятся на различных этапах духовного широкий спектр методов. Социокультурный контекст В наши дни условия для обучения у духовного учителя на Западе полностью отличаются от соответствующих условий в традиционном азиатском обществе. Традиционно в Азии большинство учеников Дхармы в являются монахами или монахинями, посвящающими духовному пути все свое время; в не занимаются ничем другим, кроме изучения и практики Дхармы; в приступают к изучению Дхармы, являясь необразованными детьми; в следовательно, повзрослев, они обладают лишь минимальными познаниями в области "светских" или "мирских" дисциплин: например, математики, социологии и других наук; в признают традиционные азиатские ценности, касающиеся положения женщин, отношения к авторитарным структурам: женщины занимают подчиненное положение, а иерархическое устройство общества - норма. В современных западных странах, большинство учеников в миряне, загруженные профессиональными обязанностями и личной жизнью; в могут уделить Дхарме лишь небольшую часть своего времени; в начинают изучать Дхарму, будучи уже образованными взрослыми людьми; в требуют равноправия полов и демократических социальных структур. Что касается финансовой стороны этого вопроса, то в традиционной Азии |
|
|