"Анни Безант. Введение в йогу" - читать интересную книгу автора

Следующий вопрос, который мы должны рассмотреть, это отношение Бога
внутри к Богу вне нас. Для йога, этого истинного представителя
индийской мысли, не существует определенного доказательства
существования Бога, кроме свидетельства "Я" внутри вас, и по его
мысли, чтобы найти доказательство его существования, вы должны
сбросить с вашего сознания все ограничения и таким образом достигнуть
ступени, где действует сознание, не закрытое иным покровом, кроме
тончайшей нирванической материи. И тогда вы узнаете, что Бог существует.
Так, вы читаете в Упанишадах: "Тот, единое доказательство которого
есть свидетельство Я". Это совсем не похоже на процесс западной
мысли, которая старается доказать Бога путем аргументации и рассуждений.
Бог превышает всякое рассуждение, и хотя разум может повести вас на
верный путь, он не может доказать существование Бога. Единственное
средство познать его ─ это погрузиться в себя. Там вы найдете его и
узнаете, что он ─ как внутри вас, так и вне вас; а йога сделает вас
способными освободить ваше сознание от всего, что не есть Бог,
устранить все наслоения, кроме последнего нирванического атома, и дать
вам непоколебимую уверенность. Для индуса эта внутренняя уверенность
есть единственное достижение, достойное назваться верой; и это должно
объяснить вам, почему считается, что вера превышает разум.

Вера превышает разум потому, что она ─ свидетельство "Я" самому себе,
та уверенность в собственном существовании, по отношению к которому
разум есть лишь одно из внешних проявлений: и единственная истинная
вера есть та, которую никакая аргументация не в силах ни ослабить, ни
увеличить, единственное, в чем вы уверены. И цель йоги состоит в том,
чтобы вы достигли этой уверенности; и притом не внезапным наитием
интуиции, а прочно, неуклонно и неизменно, так, чтобы самый вопрос:
"существует ли Бог" ─ не мог никогда возникнуть в вашем уме.


Изменение сознания и вибрации материи

А теперь необходимо перейти к исследованию того сознания, которое и
есть ваше "Я", и той материи, в которую оно облечено и которую "Я" так
часто отождествляет с самим собой. Главная характеристика сознания
есть изменение, основанное на уверенности, что оно есть, существует.
Сознание существования никогда не меняется, но кроме этого всё
остальное есть изменение, и только благодаря последнему сознание
становится Самосознанием. Сознание вечно меняется, вращаясь вокруг
одной центральной идеи, никогда не меняющейся, идеи Само-существования.
Сознание само по себе не изменяется переменой положения или места;
меняется только состояние внутри него самого.

В материи, наоборот, каждое изменение состояния вызывается переменой
места в ограниченном объеме пространства. Следовательно, изменение
сознания есть изменение его состояния, изменение же материи есть
перемена места. Кроме того, каждое изменение в состоянии сознания,
взаимодействует с вибрациями материи в его оболочке.