"Бруно Беттельхeйм. Просвещенное сердце " - читать интересную книгу автора

Убийцы могут только убить. У них нет власти лишить нас воли к жизни,
отнять способность борьбы за жизнь. Методы, которые применяли нацисты к
европейским евреям - насильственная деградация, истощение, крайнее
изнеможение пытками, голодом, болезнями - все это серьезно ослабило волю к
жизни и открыло путь смерти. И когда такое состояние отягощалось чувством
оставленности, человек полностью лишался сил, необходимых для борьбы за
выживание. И тогда он уже не мог отказаться рыть собственною могилу или идти
в газовую камеру.
История знает случаи геноцида. Однако, выживание всегда зависело от
личной воли к жизни, от личной борьбы за выживание. Хотя выживание всегда
нуждалось в помощи других. При этом наша помощь должна быть своевременной.
Во времена нацистских преследований было и время, и возможность помочь, но
сама помощь не всегда была близкой.
Нацисты уничтожали европейских евреев и миллионы людей других
национальностей, которых они считали нежелательными. Но никто, кроме евреев
не помогал евреям, и даже многие евреи в свободном мире (как и он сам) не
слишком много заботились о евреях, вот почему их воля к жизни первой
ослабела и затем исчезла. Одно из последних посланий варшавского гетто
гласит: "Мир молчит, мир знает и молчит. Папа римский молчит. Молчит Лондон
и Вашингтон. Молчат американские евреи. И это молчание пугающее и
непостижимое".

Мы не сможет полностью понять природу и смысл происходившего в
концлагерях, если будем игнорировать деструктивные стремления в самом
человеке, агрессивный характер животного в нас, которое предъявляет права на
собственно человеческое и особенно разрушительное свойство. Фрейд назвал это
явление стремлением к смерти, а Конрад Лоренц - "так называемым злом". Фрейд
считал, что в человеке жизнь и смерть (или тяга к уничтожению) ведут
постоянную борьбу, и по мере того, как мы истинно принимаем себя такими как
мы есть и положительно относимся к другим, только тогда тяга к жизни будет
расти в нас и сможет нейтрализовать или адекватно контролировать тягу к
смерти и ее ответвления.
Я думаю, что мы не сможем понять феномен нацизма, геноцида и
массового истребления одними людьми других (не только в эпоху гитлеризма, но
и в другие времена), пока мы не осознает, что в таких людях тяга к смерти
перекрыла тягу к жизни. Вера Гитлера в то, что его сверхчеловек чистой
арийской крови будет процветать только при условии уничтожения других рас,
породила манию смерти, которая будучи сперва направлена против иудеев,
перекинулась и на другие народы. К тотальному уничтожению были приговорены
цыгане, а также все психические или физические инвалиды. Другие народы
(поляки, русские, негры) должны были быть существенно сокращены в
численности для процветания 1000-летнего рейха.
Если бы Гитлер не был одержим идеей уничтожения народов ради жизни
германской нации, возможно он выиграл бы войну и завоевал бы большую часть
мира. Не только немецкие евреи, но и большое количество польских, украинских
и даже русских солдат могли бы присоединиться к немецкой армии и принести ей
победу, если бы этому не препятствовало стремление Гитлера к уничтожению или
порабощению этих народов.
Но случилось, то, что должно было случиться: те, кто послушались зова
смерти, в итоге уничтожили самих себя. Нежелание Гитлера спасти свою армию