"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автораи Генрихом Крамером. Эти два монаха страшились всего, что связано с
женщиной, считая ее порождением дьявола; как говорят, нет ничего хуже страха. Они нисколько не сомневались в том, что женщина является источником всего дьявольского, что существует в мире. Два эксперта обнаружили самые злые пороки, присущие женщинам. Для них женщины неисправимо несовершенны и предрасположены к обману. Они слабее мужчин и поэтому их легче испортить, и они склонны портить других. У них отсутствует дисциплина, "смотреть на них приятно, прикасаться опасно, а иметь их смертельно".[144] Эти два серьезных исследователя приходят к выводу, что "все колдовство исходит из похоти, которая в женщинах неистребима".[145] Почему же Церковь считала женское начало разрушительным, дьявольским и противным роду человеческому? Почему она так боялась женщин? Что послужило причиной таких жестокостей? Причина заключалась в сексе. Церковь панически боялась его. "Сексуальное наслаждение не может быть не греховным", - говорится в труде "Responsum Gregorii", который приписывают - возможно, ошибочно - папе Григорию I.[146] В начале пятнадцатого века один из отцов Церкви Иоанн Хризостом (Златоуст) прямо указывал, где таится опасность: "Среди людей много может ослабить ревность души и остановить ее стремление к Богу; и прежде всего обращение с женщинами... Взор не только невоздержной, но и целомудренной женщины поражает и смущает душу..."[147] Столкнувшись с такой неприкрытой враждебностью, многие современные упоминания. Ута Ранке-Хейнеман, профессор истории религии Эссенского университета, прибегает к резким выражениям, которые нечасто можно услышать в научных кругах: "В целом, с учетом преследования, клеветы и демонизации женщин, вся история Церкви свидетельствует о капризном, ограниченном мужском деспотизме в отношении женского пола. Этот деспотизм сохраняется и сегодня".[148] И это правда. Возьмите, к примеру, ярость, которую вызывает любое предложение о том, что женщина может быть священником. Но откуда взялся этот страх и вытекающий из него деспотизм? Вероятно, он связан с одержимостью Церкви идеями вечной девственности и безбрачия. Церковь любила мать Христа, Деву Марию, поскольку она никогда не знала мужчину. Она родила Иисуса благодаря всемогуществу Бога. Другими словами, Церковь подразумевает, что "Бог подобен человеку".[149] Более того, последний папа Иоанн Павел II в вышедшей в 1987 году энциклике Redemptoris Mater установил, что девственная плева Марии осталась целой.[150] Это настоящее чудо. По крайней мере, было бы чудом, будь это правдой. Но к сожалению, эта история, как и многое из того, что приписывается "Иисусу веры", не выдерживает даже малейшего столкновения с реальным Иисусом. Из четырех Евангелий, якобы содержащих основную историческую информацию, только два, от Матфея и от Луки, упоминают о Деве Марии. Лука |
|
|