"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

и Генрихом Крамером. Эти два монаха страшились всего, что связано с
женщиной, считая ее порождением дьявола; как говорят, нет ничего хуже
страха.
Они нисколько не сомневались в том, что женщина является источником
всего дьявольского, что существует в мире. Два эксперта обнаружили самые
злые пороки, присущие женщинам. Для них женщины неисправимо несовершенны и
предрасположены к обману. Они слабее мужчин и поэтому их легче испортить, и
они склонны портить других. У них отсутствует дисциплина, "смотреть на них
приятно, прикасаться опасно, а иметь их смертельно".[144] Эти два серьезных
исследователя приходят к выводу, что "все колдовство исходит из похоти,
которая в женщинах неистребима".[145]
Почему же Церковь считала женское начало разрушительным, дьявольским и
противным роду человеческому? Почему она так боялась женщин? Что послужило
причиной таких жестокостей?
Причина заключалась в сексе. Церковь панически боялась его.
"Сексуальное наслаждение не может быть не греховным", - говорится в труде
"Responsum Gregorii", который приписывают - возможно, ошибочно - папе
Григорию I.[146] В начале пятнадцатого века один из отцов Церкви Иоанн
Хризостом (Златоуст) прямо указывал, где таится опасность:

"Среди людей много может ослабить ревность души и остановить ее
стремление к Богу; и прежде всего обращение с женщинами... Взор не только
невоздержной, но и целомудренной женщины поражает и смущает душу..."[147]

Столкнувшись с такой неприкрытой враждебностью, многие современные
женщины-теологи просто перестали считать подобные заявления достойными
упоминания. Ута Ранке-Хейнеман, профессор истории религии Эссенского
университета, прибегает к резким выражениям, которые нечасто можно услышать
в научных кругах:

"В целом, с учетом преследования, клеветы и демонизации женщин, вся
история Церкви свидетельствует о капризном, ограниченном мужском деспотизме
в отношении женского пола. Этот деспотизм сохраняется и сегодня".[148]

И это правда. Возьмите, к примеру, ярость, которую вызывает любое
предложение о том, что женщина может быть священником.
Но откуда взялся этот страх и вытекающий из него деспотизм?
Вероятно, он связан с одержимостью Церкви идеями вечной девственности и
безбрачия.
Церковь любила мать Христа, Деву Марию, поскольку она никогда не знала
мужчину. Она родила Иисуса благодаря всемогуществу Бога. Другими словами,
Церковь подразумевает, что "Бог подобен человеку".[149] Более того,
последний папа Иоанн Павел II в вышедшей в 1987 году энциклике Redemptoris
Mater установил, что девственная плева Марии осталась целой.[150] Это
настоящее чудо.
По крайней мере, было бы чудом, будь это правдой. Но к сожалению, эта
история, как и многое из того, что приписывается "Иисусу веры", не
выдерживает даже малейшего столкновения с реальным Иисусом.
Из четырех Евангелий, якобы содержащих основную историческую
информацию, только два, от Матфея и от Луки, упоминают о Деве Марии. Лука