"Майкл Бейджент. Бумаги Иисуса" - читать интересную книгу автора

Это восстание тщательно и долго планировалось. Стратегию разрабатывали
в строжайшей тайне. В подземных пещерах, как естественных, так и
рукотворных, была устроена целая сеть опорных пунктов. В Иудее у подножия
холмов было обнаружено не менее шести таких мест; одно из них, в районе
Айлаво в Галилее представляет собой искусственную подземную пещеру длиной
шестьдесят пять метров с вентиляционными шахтами в потолке, пропускавшими
внутрь воздух и свет.[81]
Симон Бар-Кохба привлек иноземцев в качестве военных специалистов. Был
найден список греческих имен, перед каждым из которых стоял титул адельфос,
или "брат" - точно так же называли друг друга члены средневековых рыцарских
орденов, тамплиеры и госпитальеры.
Под вымощенной камнем платформой оказалась сеть туннелей. После взятия
крепости римлянами ее защитники укрылись в этих туннелях, куда мы смогли
заползти лишь на четвереньках. Они слышали, как римляне разговаривают всего
лишь в нескольких футах над ними. Интерес представляла конструкция
резервуаров для воды: те, что снабжали крепость водой, имели доступ снаружи
через отверстие в мощеной платформе, похожее на колодец.
Но по форме эти резервуары напоминали луковицу - то есть вода
находилась под вымощенной камнем площадкой за пределами отверстия. Подземные
туннели обеспечивали бывшим защитникам крепости незаметный доступ к краю
овальных резервуаров, так что они могли прожить под крепостью несколько
недель, снабжая себя водой под носом у римлян, не подозревавших об их
присутствии. Однако главное их убежище находилось в глубине холма, в
подземных туннелях, попасть в которые можно было только из туннелей первого
уровня. Воины Бар-Кохбы и их семьи, вероятно, поднимались оттуда лишь затем,
чтобы набрать воды.
Когда римляне, наконец, обнаружили, что происходит у них "под ногами",
то засыпали резервуары камнями, уничтожив источник воды. Затем они проникли
в подземный лабиринт, пытаясь добраться до соратников Бар-Кохбы, которые
скрылись в более глубоких туннелях.
Тихон предложил мне следовать за ним и стал пробираться по узким,
способным вызвать приступ клаустрофобии проходам. Вскоре мы добрались до
туннеля, под острым углом уходящего вниз, в скалистое основание холма. Вход
был замурован при помощи камней и раствора.
- Римляне надежно закрыли его, - объяснил мне профессор и, немного
помолчав, добавил: - Этот туннель с тех пор не открывали. Все защитники
крепости по-прежнему там.
До меня не сразу дошел смысл его слов. Затем я ощутил шок, представив
себе сцену ужасной трагедии, которая ждала первого из археологов, кто
разберет каменную кладку и проникнет в туннель. Я никогда не забуду узкий
замурованный вход в убежище, которое 1900 лет назад буквально за несколько
минут превратилось в гробницу, заполненную живыми людьми.
Таким был мир, в котором жил Иисус, его последователи и по меньшей мере
один из его более поздних биографов. В этом мире зародилось христианство. И
именно стык двух частей этого мира вызывает такие споры. Как мы уже
убедились, это была эпоха, когда вера определяла все, и неподходящая вера в
неподходящей обстановке могла стать причиной внезапной смерти - либо на
кресте от руки римлян, либо от острого кинжала сикария.
Лишь немногие из описанных нами событий нашли отражение в Евангелиях.
Вместо истории Новый Завет предлагает нам приглаженный, цензурированный и