"Н.И.Безлепкин. Философия языка в России (К истории русской лингвофилософии) " - читать интересную книгу автора

вопроса о соотношении языка и мышления ученый указал на его принципиальную
важность, от решения которого зависит рассмотрение всех остальных вопросов,
связанных с выяснением природы языка, его свойств и функций в обществе.
Взаимосвязь слова и мысли выступает у Ломоносова исходным пунктом построения
грамматики, что свидетельствует о глубоком понимании ученым значения
философского рассуждения о слове для ее разработки.


В ломоносовской грамматике, как и в его риторике, прослеживается умелое
использование ученым выработанных западноевропейским языкознанием
логико-философских подходов к решению лингвистических проблем. При
осмыслении синтаксических вопросов Ломоносов опирался на господствующую
тогда точку зрения, идущую от философской грамматики Пор-Рояля, авторы
которой (К. Лансло и А. Арно) полагали, что языки различаются лишь формами,
конструкциями и звуками, а общее логическое содержание у них одинаковое.
Так, образование предложений в речи ученый рассматривает как выражение
суждений. "Сложенные идеи, - отмечает Ломоносов, - состоят из двух или
многих простых идей, между собою сопряженных и совершенный разум
составляющих. ...Сложенные идеи по-логически называются рассуждениями, а
когда словесно или письменно сообщаются, тогда их предложениями называют"
Ломоносов М. В. Краткое руководство к красноречию // Полн. собр. соч. Т. 7.
С. 116, 117.
. Придавая особое значение связи грамматики с логикой, ученый считал
последнюю "первой прародительницей" после грамматики всех наук, позволяющей
достичь "довольства пристойных и избранных речений к изображению своих
мыслей". Подвергнув русский язык логическому анализу, выявлению в нем общих
правил, Ломоносов, по мнению К.С. Аксакова, освободил язык от определения
национальности и возвел его в сферу общего, которое позволило "прекратить
наконец это смутное состояние слова"
Аксаков К.С. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка //
Полн. собр. соч. Т. 2. Ч. 1. М., 1875. С. 273.
[16]


Логицизм и рационализм как методологическая основа ломоносовской грамматики
и, в частности, его учения о синтаксисе, которое он включил в риторику, не
позволили ученому решить вопросы, относящиеся к строю предложения,
определить типы предложения, его состав, уяснить отношения между словами
внутри него
См.: Березин Ф. М. История русского языкознания. С. 32.
. В то же время Ломоносов был далек от того, чтобы посредством логики решать
все лингвистические вопросы. Он предостерегал от формализма в подходе к
языку и особо подчеркивал, что основой речи, определяющей ее ценность,
является не внешняя ее оболочка, а внутренняя осмысленность и ее
соответствие важнейшим потребностям общественной жизни.
Решая проблему формирования общенационального языка, Ломоносов уже в своей
риторике намечает пути и средства ее достижения. Он отказывается от
противопоставления церковно-славянского и живого русского языка и считает
необходимым в целях обогащения словарного состава русского литературного
языка прибегать к заимствованиям из древних церковных книг, которые, неся на