"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Дхарма Вахини" - читать интересную книгу автора

из тьмы, Вечное может истекать только из Истины.
Таким образом, объективные законы Дхармы, относящиес к мирской
деятельности и к поведневной жизни, будучи важными сами по себе, в своей
сфере, должны исполняться с полным сознанием о внутренней основной
Атмадхарме, тогда только внутренние побуждения совместятся и принесут
Блаженство в гармонии.
Если во время своих ежедневных занятий и действий Вы вкладываете
Подлинные ценности Вечной Дхармы в действия, исполненные любви, тогда
осуществляется также и Ваш долг внутренней Истинности, Атмадхармы. Всегда
живите по законым Атмы, в соответствии с ее требованиями, и тогда Вы
добьетесь успеха.
Высечь Бога в камне - вот какая попытка предпринимается сегодня! Как
может такая попытка привести к Истине, когда настоящая задача - суметь
увидеть Бога в камне. Прежде всего следует размышлять от Облика, который
принимает Бог, и который запечатляется в сознании, затем о том, что Дхарма
придается камню, и в этом процессе мы забываем о камне, ибо он
превращается в Бога. Таким же образом в нашем созннии запечатлевается
Основная Дхарма, Основная Истина Дхармы как единственной Сущности, Сути, и
тогда Вы преисполняетесь Веры и Видения и вступаете в материальный,
многообразный мир со всеми его соблазнми и искушениями. Идеал может
осуществляться только таким образом. Если так и сделано, устраняется
опасность занижения Подмеченного Значения, опасность утраты Атмадхармой
своего сияния.
Что происходит, когда камню поклоняются как Богу? Неограниченная,
неиссякаемая, всенаполняющая, неизбывная Суть, Абсолютное, воспринимается
визуально в Частном, Конкретном. Подобно этому Дхарма - Вечная, Ровная и
Свободная - может быть проявлена и испытана в одном конкретном действии.
Пусть не введет Вас в заблуждение мысль, что это невозможно. Ведь немало
чего совершается такого, что внушает Вам только беспокойство и страх. И
если человек мудр, разве не может он по выбору своему взяться за дела
более достойные, которые несут ему душевный покой?
Быть свободным - Ваше право от рождения. Но только когда Вы
направляете стопы свои по Пути, освещенному Всеобщей, Несущей Освобождение
Дхармой, вот тогда Вы дейстительно свободны; если же путь Ваш отклонится,
Вы заплутете, Вы окажетесь связаным и пойманым. У некоторых могут
возникнуть сомнения, как может Дхарма, ставящая ограничения и запреты на
слова и мысли, направляющая и контролирующая, как же может она сделать
человека свободным?
"Свобода" - имя, которым Вы называете определенный тип зависимости,
несвободы: подлиная свобода достигается только в прозрении, в освобождении
от иллюзий, в отказе от отождествления соего "Я" с телом, с чувствами и
ощущениями, в освобождении от зависимости порабощения объективным миром.
Таких людей, которые избежали зависимости и обрели свободу в
подлинном смысле, очень немного. Зависимосить корениться в каждом
движении, осуществленном в осознании тела, плоти как самого себя, и тогда
человек - игрушка своих страстей и чувств. Только избежавшие этой судьбы -
свободны, и эта свобода - та идеальная стадия, к которой ведет Дхарма.
Если человек во всей деятельности своего бытия не забывает об этом,
постоянно держит это в уме, он может стать освобожденным, Муктапурушей.
Вы зависимы только потому, что сами поставили себя в звисимость и