"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Дхарма Вахини" - читать интересную книгу авторанеобходимость открыть всем подлинное назначение храмового богослужения и
поднять храмы до положения, которого они заслуживают. Храмы вновь должны пережить расцвет. Как глупо находиться под впечатлением, что Господь спит под колыбельную песню, как и вы, или, что Он пробуждается, как и вы, когда кто-то громко взывает к Нему, или пирует, когда ставится пища перед Ним, или что Он ослабевает, как и вы, если не ест регулярно. Заполняя всю Вселенную до мельчайшей частицы, до атома, неподвластный времени, немыслимо лучезарный, беспредельно милостивый Господь, как надлежит Ему, должен восприниматься как Жизненная Энергия, все наполняющая и сущая везде и вечно. Как неумно подвергать Господа, образ Господа пристрастной критике циников и толклвать в ложных теориях невежд. Да можно ли привязать к расписанию то, что касается Господа, как это вы можете сделать с Бхактой? Тяжкий труд и мучения не сваливаются на Бхакту в установленное время, не правда ли ? Следует ли Бхакте ожидать, когда Господь очнется от сна ? Как все это глупо! Ребенок может плакать в любое время, требуя материнского молока, и мать поднимется и даст ему грудь. Она не оттолкнет его, разгневанная тем, что он кричит, мешая ей спать. И господь, наша всеобщая, Всемировая Мать,- должен был бы просыпаться, по крайней мере, миллионы раз, если Он в самом деле спит. Все зависит от развития ваших умственных способностей; их следует поднять до высшего уровня. Господь вездесущ. Он всемогущ. Он всезнающ. Нет ничего, что было бы вне Его знания, о чем бы Он не ведал. Эти истины следует принимать какм аксиомы. И все Никакое недостойное, низкое, умаляющее чувство не должно быть сопряжено с богослужением, или же с Его Именем и Образом. Вот почему высочайшая преданность Бхакти и обряды, дополняющие Бхакти, крайне важны, существенны. Говорить о том, что можно потревожить сон Господа, что нельзя беспокоить Его во время трапезы, и что в такое время двери храма должны быть закрытыми - по меньшей мере, признак инфантильности, незрелости ума. Это неверный подход. Когда чувство Бхакти созревает и дает цветение, мирские, плотские чувства тают без следа. Приходит на ум один случай: однажды в Калькутте в храме Кали, построенном Рани Расмани, упала статуя Гопала и ступня ее была повреждена - откололся кусочек. и так как многие пожилые люди, (старейшины) заявили, что согласно Шастрам, поклонение поврежденному божеству невозможно, Рани Расмани договорилась со скульптором о создании новой статуи. Рамакришна, услыхав о том, укорил Рани, говоря: "Махарани, если твой зять сломает ногу, что ты сделаешь? Что будет верным предпринять в таком случае ? Наложить повязки, скрепить перелом или же признав зятя негодным, отказаться от него и завести нового ? Старики и пандиты были ошеломлены; поврежденная ступня Гопалы была поправлена, статую водрузили на прежнее место и поклонялись ей как и прежде. Вот видите, когда преданность Бхакты чиста, когда она преобладает, Господь проявляет терпение даже к сломанной статуе, явит свое снисхождение. Это тоже Дхарма, заявленная Шастрами. |
|
|