"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Дхарма Вахини" - читать интересную книгу автора

образом, когда вы учите Дхарме или славите Дхарму перед кем либо,
убедитесь вначале, что человек этот имеет веру и искренность, а также
желание соблюдать Дхарму. И только такого человека можно направить по пути
Дхармы, ибо только такой и желает быть направленным. Позднее, побуждаемый
собственным опытом, радостью, которую он познает, даже несведущий взрастит
в своем сердце ростки Дхармы.
В наши дни многие образованные люди, погрузившись в изучение классики
Вед и Шастр утратили веру в тексты, которыми они мастерски овладели и о
которых могут толковать со всей ученостью; они опасаются строго
придерживаться Дхармы, т.к. это осмеивается их циничными друзьями; они
уступили ложным аргументам критиков и свое наследие, так сказать, продали
за гроши.
Они истолковывают Экадаши зачастую как средство регуляции здоровья,
эманации камфарного масла - как средство против астмы, пранаяму как
желудочное средство, помогающее пищеварению, паломничество - как
познавательное турне, а милосердие и благотворительность - как средство
саморекламы, таким образом умаляя и оскверняя предписания Дхармы. Такие
люди лгут миру, это варвары, не знающие и не внемлющие законам Дхармы, они
могут познать кое-что при внимательном прочтении Манудхармы.

См. стр. 37; санскрит; цитата оригинала.
И сказал Ману:"Тот, кто хочет знать Дхарму, может познать ее только
следуя системам Логики или Тарки, что не противоречит Ведам и Шастрам". Не
может быть логичным заключение, противоречащее Веде. Сухая логика
бесполезна, и Ману не советует руководствоваться ею тем, кто желает
изучать Веды. И все-таки многие сегодня прибегают к сухой логике
умозаключений, и сами являются последователями Адхармы, увлекая других на
этот неверный путь. Вот почему в связи с этим было сказано Ведавьясой


см. цитату на санскрите, с.37 оригинала,


начинающуюся словами:"Na yakshyanti..."


(перепечатать в русск. транск.)
И это значит, что тот, кто идет по пути логики и
причинно- следственной связи, не возложит жертву в священный огонь и
запятнает себя низкими и бесчестными поступками. Ведавьяса сказал это в
Араньяларве Махабхараты, описывая условия, грядущие в эпоху Кали. И Солнце
и Луна в небе движутся точно (непогрешимо?) по своим орбитам, ибо так
велит Дхарма, все божественные силы реализуют себя по ее слову. И
повинуясь Дхарме 5 элементов остаются верны своей природе.
Из Дхармы вы должны извлечь как можно больше полезного, а следуя
путем Дхармы избегать того, что может принести вред как Вам, так и другим.
Вы можете способствовать распространению Дхармы, являя собой прекрасный
пример того душевного покоя и радости, которые вы обретаете в Дхарме. Не
следуйте путем сухой логики, не смущайте свой ум цинизмом и
предрассудками, не вникайте в то, чем занимаются другие и в их верования,