"Бхагаван Шри Раджниш. Мудрость песков (Беседы о суфизме) " - читать интересную книгу автора

продолжает день за днём отыскивать новые решения, и Учитель продолжает
кричать на ученика: "Это чушь, иди ищи снова". Иногда месяцы, иногда годы
проходят, и наступает момент, когда ученик видит, что решения нет. Но
помните, что если вы просто думаете, что нет решения, то вы упускаете суть.
Вы должны прийти к осознанию того, что решения не существует. В этом
состоянии неразрешимости, безвыходности и случается трансценденция, скачок,
квантовый переход - вы выходите за пределы ума посредством ума. Дзэновский
рассказ функционирует как меч, чтобы разрубить узел ума.
Суфийский рассказ - это не загадка, это - притча. Он не потрясает, он
не меч; это - завлечение, это - соблазн. Это - путь того, кто любит. Он
очень нежный, мягкий, женственный. Дзэн - мужественен, суфизм - женственен.
Дзэновский рассказ сводит вас с ума: создавая безумное состояние в уме, он
помогает вам выходить за его пределы. Он делает вас безумным! Суфийский
рассказ отравляет вас медленно, медленно, но неизбежно.
В суфийской истории заключена поэзия, ритм. Над ней не нужно
медитировать, её нужно созерцать. Над дзэновской историей надо медитировать.
Суфийская история должна быть впитана, её нужно пить как чай, ею нужно
наслаждаться в расслабленном настроении. В дзэновскую историю нужно
проникать с очень и очень концентрированным умом, с крайней интенсивностью и
напряжением. Вам нужно сфокусировать на рассказе всю вашу энергию. Вам нужно
забыть весь мир; существует только одна эта маленькая абсурдная история. И
вы знаете, что она не может быть разрешена, и всё же вам нужно вложить в неё
всю вашу энергию. И всё это время вы знаете, что это - абсурд, что это
никуда вас не приведёт, но Учитель говорит: "Сфокусируйся! Сконцентрируйся!
Будь внимателен! Вглядись в загадку рассказа!"
Суфийский рассказ нужно слушать просто как рассказ. Суфии - великие
рассказчики. Они обычно пьют чай или кофе, сидя вместе в уютном уголке, в
тепле. Рассказ начнётся и будет рассказывать его Учитель. Рассказ даёт
только проблески, намеки, но очень могущественные, проникающие. Всё, что
нужно со стороны ученика - это слушать, слушать не внимательно, но с
симпатией, с открытым сердцем, без какого-либо напряжения. Рассказом нужно
наслаждаться. Он раскрывает свои тайны, когда вы наслаждаетесь им.
Несколько слов ещё, прежде чем мы начнём наслаждаться рассказом: я
сказал вам, что суфизм - это не мировоззрение. Это видение, но не
мировоззрение. Мировоззрение - это значит, что вы остались теми же и
начинаете верить в философию, в определённое объяснение реальности. Вы
остаетесь теми же, вы не изменились. Мировоззрение прибавляет вам некоторые
знания, вы становитесь более знающими.
Видение трансформирует вас. Видение становится возможным только тогда,
когда вы изменены, когда вы подняты на другие высоты, другие вершины,
достигли других глубин жизни.
Суфизм - это видение. Фактически, называть это "суфизмом" неверно,
потому что это совсем не "изм". Суфии не называют это суфизмом; это имя дано
другими. Они называют своё видение тассавури , любовь-видение, подход к
реальности с любовью. Это влюблённость в существование. Человек, который
думает о существовании, несколько антагонистичен, потому что создаёт
проблему вне существования, как будто существование бросает ему вызов и он
должен расшифровать его, должен расшифровать тайну, должен уничтожить эту
тайну. Человек борется.
Суфии говорят: "Мы и существование есть единое целое". Нет нужды