"Бхагаван Шри Раджниш. Ливень без туч" - читать интересную книгу автора

благодарить, Бога или мастера? Что сделал для меня Бог? Послал совершенно
одну в этот путь, полный тьмы, бросил в неизвестный, трудный поход - вот что
сделал Бог. А что сделал мастер? Вернул меня на путь света. Поддержал, взяв
за руку. Не бросил меня, когда я заблудилась. Бог оставил меня в одиночестве
в лесу; мастер снова вывел на тропу. По какому праву Бог думает, что я
должна поставить его над мастером?"
Нет, я скорее оставлю Бога, чем покину мастера. Бог - не ровня моему
мастеру. Бог дал мне рождение в мир. "Ладно, я признаю, что он создатель, но
что я выиграла от этого рождения? Что я получила в этой жизни? Ничего, кроме
страдания, боли, тоски. Должна ли я благодарить Бога за это бремя
страданий?"

... Мастер - освободил из цикла рождения и смерти.

Эта женщина выражается ясно; мужчина говорит обиняками.

Бог приставил ко мне пятерых воров;
мастер - вызволил, когда я была беспомощна.

Она говорит: "Ты приставил ко мне пять воров, вот как ты меня
благословил - если можно назвать это благословением. Ты дал мне пять чувств,
чтобы они преследовали меня. Ты дал мне сеть желаний; трудно было вырваться
из этой сети. Ты заковал меня в оковы, не освободил. И оставил беспомощной
сиротой. Ты исчез где-то вдалеке, и у меня не осталось ни малейшего намека
на то, кто мой хозяин, - я поверила, что подчиняюсь органам чувств, и стала
им следовать. Ты оставил меня в этом мираже. Ты оставил меня блуждать в
бесконечной пустыне. Почему же, Бог, ты считаешь, что я должна поставить
тебя над мастером? Мастер освободил меня - освободил от беспомощности и дал
приют.

Бог бросил меня в сети семьи;
мастер - обрубил цепи привязанности.

"Ты бросил меня в сети", - говорит она. Это очень любящие жалобы! Это
прямолинейный диалог с Богом, в нем нет никаких уловок. Вот в чем трудность:
когда возникает диалог между мужчиной и женщиной, настоящего диалога не
получается, потому что мужчина говорит дипломатично, а женщина - прямо.
Общения не происходит, потому что мужчина не понимает, как можно что-то
говорить прямо, а женщина не понимает, зачем ходить кругами, - "Скажи
прямо!"
Женщина говорит определенно, по существу. Мужчина тысячей способов
прячет то, что хочет сказать, и скрывает то, что не хочет сказать.

... Мастер - обрубил цепи привязанности.

Это не великая поэзия. Поэзия Кабира - вот это поэзия. Песни Фарида -
действительно песни. Но в словах Сахаджо нет великой поэзии, они дают прямой
толчок. В них нет большой выразительности, они безыскусны, но прямы - слова
простой женщины с ясным сердцем. Бог бросил меня в сети семьи. "Ты создал
сети семьи, вот как ты привел меня в этот мир. Ты утопил меня в нем, я в нем