"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

интерпретируете. В звуках нет значений.
Это тоже музыка. Этот Сосан - музыкант, а не философ; этот Сосан не
говорит слова, он говорит больше, чем слова. Они важны, но не имеют смысла.
Они как музыкальные звуки.
Идите и сядьте возле водопада. Вы слушаете его, но истолковываете ли вы
то, что говорит водопад? Он ничего не произносит, но все же говорит и
говорит многое, что может быть высказано. Что вы делаете возле водопада? Вы
слушаете, вы становитесь молчаливы и спокойны, вы впитываете, вы позволяете
водопаду идти глубже и глубже в вас.
Тогда все становится спокойным и молчаливым внутри - вы становитесь
храмом. Неизвестное входит через водопад. Что вы делаете, когда слушаете
пение птиц, или ветер, проносящийся сквозь деревья, или сухие листья,
несомые ветром? Что вы делаете? Вы просто слушаете.
Этот Сосан не философ, не теолог, не священник, он не хочет продать вам
какую-либо идею. Он не интересуется идеями, не пытается убедить вас - он
просто цветет. Он - водопад, или он - ветер, дующий сквозь деревья, или
просто пение птиц: нет смыслов, но есть много значения. Вы должны впитать
это значение - только тогда вы будете способны понять.
Поэтому слушайте, но не думайте: тогда есть возможность, что многое
произойдет в вас, ибо я говорю вам, что этот человек - этот Сосан, о котором
известно немногое - был человеком силы, человеком, который пришел к знанию.
И когда он говорит что-нибудь, он несет нечто неизвестное в мир известного:
с ним входит божественное, луч света во тьму вашего ума.
Перед тем, как мы приступим к его словам, помните значение слов - не
смыслы; музыка, мелодия - не смыслы; звук его беззвучного ума, его сердца -
не его мышление. Вы должны прислушаться к его существу - водопаду.
Как слушать? Просто быть молчаливым. Не привносите ваш ум. Не начинайте
думать: "Что он говорит?" Просто слушайте без того, чтобы говорить, прав он
или не прав, убеждает он вас или нет. Он не беспокоится о вашем убеждении -
вам тоже не надо о нем волноваться. Просто слушайте и наслаждайтесь. Такие
люди, как Сосан, существуют для того, чтобы ими наслаждаться. Они - явление
природы.
Что вы делаете с красивой горой? Вы восхищаетесь ею. Вы касаетесь ее,
обходите ее кругом, ощущаете ее, мох на ней. Что вы делаете с облаками,
плывущими в небе? Вы танцуете на земле, вы смотрите на них - и пусть они
плывут.
И они наполняют вас - не только внешнее небо, но постепенно, чем более
молчаливыми вы становитесь, они наполняют также ваше внутреннее небо:
внезапно вас нет - только облака движутся, внутри и снаружи. Разделение
отброшено, границ больше нет. Вы становитесь небом и небо становится вами.
Обращайтесь с Сосаном как с природным явлением - он не человек, он -
Бог, он - Дао, он - Будда.
До того, как мы постараемся войти в его смысл, должны быть поняты
несколько вещей, они дадут вам толчок.
Ум - это болезнь. Это основная истина, которую открыл Восток. Запад
говорит, что ум может заболеть, а может быть здоровым. Западная психология
зависит от этого: ум может быть здоровым или больным, но Восток говорит, что
ум, как таковой, это болезнь, он не может быть здоровым. Никакая психиатрия
не поможет. Самое большее, что вы можете - сделать его нормально больным.
Поэтому есть два типа заболевания ума: нормально больной - это значит,