"Бхагаван Шри Раджниш. Истинный мудрец" - читать интересную книгу автора

непременно интроверт, то, как только вы устремляетесь наружу, возникает
внутреннее препятствие. Приходится бороться, нельзя струиться, приходится
принуждать себя. Тогда вы болезненны.
Здравый человек, здравое существо, здравая энергия всегда готовы течь в
любую сторону. Нет обязательств быть чем-то одним. Здравая энергия - текущая
энергия.
Отправляясь на ярмарку, вы устремляетесь наружу. Внутри никто не
осуждает: "Выходить вовне - это мирское, это материалистично". Никто не
осуждает. Заходя в храм, вы устремляетесь внутрь. Никто не осуждает:
"Уходить в себя болезненно, это для дурачков, не от мира сего, простофиль.
Так ты все потеряешь, потому что все богатства снаружи. К чему можно прийти,
закрыв глаза и созерцая свой пуп? Ты становишься дураком".
На Западе, когда хотят обругать живущих на Востоке, их называют
"созерцателями пупа" и "едоками лотоса". Нельзя прожить, питаясь одними
лотосами. Они, должно быть, сумасшедшие.
А когда на Востоке хотят обругать живущих на Западе, говорят: "только
ради денег", "материалисты".
Но обе эти психологии болезненны и нездоровы. Истинной психологии еще
только предстоит родиться на свет - психологии целостной личности,
психологии строения. Никакой обязательности, никакой одержимости.
Следует углубляться в себя и выходить вовне так же легко, как входят и
выходят из дома. Когда погода хорошая, вы выходите. Сидите в саду под
деревом. Солнце поднимается выше, становится жарко; ища убежище, вы заходите
внутрь. Днем вы выходите, к вечеру возвращаетесь. Нужно глубокое равновесие.
А для глубокого равновесия в противоположностях не надо видеть
противоположное, ибо это не так; они дополняют друг друга: инь и янь,
мужчина и женщина, день и ночь, лето и зима, сансара и нирвана.
Помните: прежде всего я подчеркиваю соединение противоположностей.
Тогда вы не ограниченны, тогда нет никаких ограничений, тогда нет никаких
преград, никаких границ. Об этом говорят и это подчеркивают хасиды.
Хасидский мудрец так же от мира, как любой другой, и хасидский мудрец
не от мира, как никто другой. Он живет в мире, но он не принадлежит миру. Он
обитает в мире, но остается незатронутым. Он вне. Это подлинная религия.
Религия, которую вы называете религией, - это не подлинная религия. Это
просто противоположность миру. Это выбор. Поэтому, если вы выбираете этот
тип религии, вы можете измениться, но в основе своей вы останетесь тем же
самым. Изменение останется на поверхности. Изменение будет подобно смене
одного тюремного заключения другим. Одно заключение - на этой стороне
дороги, другое - иа той стороне дороги. Вы живете в одной тюрьме и думаете о
другой, как будто там свобода. Это противоположность. Там все по-другому. Но
это снова заключение.
Между двумя этим заключениями открытая дорога, путь белых облаков Путь
как раз посередине, между двумя противоположностями.
Для меня экстраверт болен, интроверт тоже болен. Когда вы ни то, ни
другое - вы здравы.
Запомните слово "течение". Чем больше течет энергия, тем более это
здраво. Можете достичь высочайшей вершины, можете спуститься в самый нижний
мир - никаких проблем. Можете медитиро-вать, и можете любить. Медитация -
вхождение внутрь, любовь -движение наружу. Медитация - достижение
собственного существа. Любовь - стремление достичь другого существа. Есть