"Бхагаван Шри Раджниш. Истинный мудрец" - читать интересную книгу автора

совершенно спокойны; но как только вы вернетесь обратно в мир, вы увидите,
что покой исчез.
Молчание - то, па что можно положиться. Оно в вас. Покой - то, что
зависит от условий, которые не зависят от вас. Нельзя овладеть покоем, но
это и не нужно. Если вы узнали молчание, молчание заполнит все пространство,
где бы вы ни оказались. Теперь вы знаете его секрет.
Покой можно создать технологически, молчание - никогда. Полный покой
можно создать в специальной звуконепроницаемой камере. Там спокойнее, чем в
Гималаях; но такой покой мало чему поможет. Вы насытитесь им по горло, вам
захочется выйти, вы почувствуете большое беспокойство.
Джон Кейдж в своей книге "Молчание" рассказывает, что в Гарвардском
университете есть абсолютно звуконепроницаемая комната для некоторых научных
экспериментов.
Кейдж был там; это самая большая звуконепроницаемая комната в мире. Там
полный покой. Но Кейдж вдруг там услышал два шума. Он встревожился: ведь
место абсолютно звуконепроницаемо. Он спросил лаборанта, в чем дело. Тот
рассмеялся и сказал: "Эти два звука в вас самом. Один шум - это шорох ваших
мыслей, работа нервной системы. Другой - шорох крови, омывающей все тело,
кровообращения".
"Но раньше я никогда не слышал этих звуков", - сказал Кейдж.
Лаборант ответил: "Вы никогда этого не слышали, потому что всегда так
много звуков снаружи. Теперь все совершенно спокойно. Никаких звуков вовсе.
Вот почему вы слышите, как работает ваш механизм: постоянно работает мозг,
постоянно работают миллионы нервов, непрестанным потоком струится кровь".
И Кейдж сказал: "Покоя недостаточно. Нужно молчание".
Даже в самой спокойной комнате остается ваша внутренняя сутолока. Вы
услышите свои же мысли, услышите работу своего тела, услышите биения своего
сердца.
Молчание - то, что вне всего этого, оно необусловлено. Оно приходит
только тогда, когда вы помните. Если вы можете помнить о себе, делая тысячи
самых обычных вещей: копая в саду, поливая растения, с кем-то говоря,
кого-то слушая, просто продолжая наблюдать. В вас должно отражаться все, что
происходит.
Только учтите: не надо все сопровождать речью, так как загоняя жизнь в
слова, вы упускаете красоту. Не говорите себе: "Я гуляю. Вот шагнула левая
нога. Вот шагнула правая нога. Вот дыхание пошло внутрь, вот выходит
наружу". Если вы начнете оформлять все словами, вы снова заполнитесь своим
собственным шумом.
Просто наблюдайте, как входит дыхание, не думайте об этом. Видьте,
чувствуйте это. Устремитесь вместе с ним. Вот дыхание на мгновение
остановилось. Останьтесь на это мгновение в тихом молчании: ничто не
движется. Недвижность. В этом состоянии недвиж-ности вы ближе к Богу, чем
когда бы то ни было.
Затем дыхание начинает выходить. Выходит. И снова, выйдя все наружу, на
единое мгновение дыхание останавливается. Наблюдайте. В этой остановке вы
опять ближе всего к Богу.
Создайте ритм. Тогда не нужно никакой другой медитации. Одно это
памятование приведет вас к вашему же сокровищу.
Обычно мы живем во сне. Все мы сомнамбулы. Ходим, занимаемся делами -
все во сне. Как-нибудь заметьте, как вы ворочаетесь во сне, и поймете, что