"Бхагаван Шри Раджниш. Жизнь. Любовь. Смех." - читать интересную книгу автора

счастливые люди, эти плеймальчики и плейдевочки - вы найдете их в клубах,
отелях, в театрах - всегда улыбаются, кипят пузырями от счастья. Вы увидите,
что они всегда мелки, поверхностны. В них нет никакой глубины. Счастье
напоминает волны на поверхности, вы живете мелкой жизнью. А в печали есть
глубина. Когда вы печальны, это не похоже на волны на поверхности, это
похоже на самые глубины Тихого океана, мили и мили в глубину.
Погружайтесь в глубину, наблюдайте ее. Счастье шумно, печаль молчалива.
Счастье похоже на день, печаль похожа на ночь. Счастье похоже на свет,
печаль похожа на тьму. Свет приходит и уходит, тьма остается - она вечна.
Свет случается иногда, тьма существует всегда.
Если вы погрузитесь в печаль, все это будет отброшено. Внезапно вы
осознаете, что печаль присутствует объективно, вы наблюдаете и убеждаетесь в
этом, и вдруг, внезапно, появляется ощущение счастья. Печаль так прекрасна -
цветок безмолвия, цветок вечной глубины. Она как бездонная пучина, такая
безмолвная, такая мелодичная - ничто не нарушает тишину, никакого
возмущения. В нее можно падать и падать бесконечно и выйти оттуда полностью
отдохнувшим и помолодевшим.
Отношение к печали зависит от вас. Когда вы печальны, вы думаете, что с
вами случилось что-то плохое. Это просто ваша интерпретация. И тогда вы
пытаетесь избежать этого; вы никогда не медитируете над этим. Тогда вам
хочется пойти к кому-нибудь, на вечеринку, в клуб или включить телевизор,
радио, или почитать газету - то есть делать что-то, что помогло бы вам
забыться. Вам внушили, что печаль это зло. В ней нет ничего плохого. Она -
это другая полярность жизни.
Счастье - это один полюс, печаль - другой. Блаженство - это один полюс,
страдание - это другой. Жизнь состоит из того и другого. Жизнь, состоящая
только из блаженства, будет иметь горизонтальное протяжение, но не будет
иметь глубины. Жизнь, состоящая только из печали, будет иметь глубину, но не
будет иметь протяжения. Жизнь, состоящая из печали и блаженства, многомерна,
она движется во всех направлениях одновременно. Смотрите на изображение
Будды или заглядывайте иногда в мои глаза и вы найдете и то и другое
вместе - блаженство, мир и печаль. Вы найдете блаженство, в котором есть
также и печаль, потому что печаль придает ему глубину. Вглядитесь в
выражение лица Будды - блаженный, но такой печальный. Само слово "печаль"
вызывает у вас неправильные ассоциации - как будто что-то в жизни не так.
Это ваша интерпретация.
На мой взгляд, жизнь хороша во всей своей полноте. И когда вы
принимаете жизнь полностью, только тогда вы и можете праздновать, в ином
случае - нет. Празднование означает: что бы ни случилось (неважно что), я
буду праздновать. Ведь празднование ничем не обусловлено: "Когда я счастлив,
тогда я буду праздновать". Празднование безусловно - я праздную жизнь. Она
приносит несчастье - хорошо, я праздную его. Она приносит счастье - хорошо,
я праздную и это. Празднование - это моя позиция, которая не зависит от
того, что приносит жизнь.
Но проблема возникает потому, что как бы я ни использовал слова, они
приобретают дополнительное значение в вашем уме. Когда я говорю
"празднуйте", вы думаете, что нужно быть счастливым. Как можно праздновать,
если вы печальны? Я не говорил, что нужно быть счастливым для того, чтобы
праздновать. Празднование это благодарение за все, что вам посылает жизнь,
за все, что Бог посылает вам. Празднование - это благодарение, это