"Бхагаван Шри Раджниш. Жизнь. Любовь. Смех." - читать интересную книгу автора

подражает Буддам.
Когда монах уходит из мира, он уходит, чтобы бороться с ним. Это не
мирный уход. Все его существо устремлено обратно. Он борется с этим. Он
раздваивается. Одна половина его существа - за этот мир, а другая половина
жаждет другого. Он разорван на части. Монах - это шизофреническая в своей
основе, расщепленная личность, разделенная на низшее и высшее. И это низшее
продолжает притягивать его, но чем больше оно подавляется, тем более и более
притягательным оно становится. И из-за того, что он не пережил низшее, он не
может войти в высшее.
Вы можете попасть в высшее только тогда, когда вы пережили низшее. Вы
можете заслужить высшее только проходя через все страдания и восторги
низшего. До того как лотос становится лотосом, он должен пройти через ил -
ил есть этот мир. Монах сбежал от ила, он никогда не станет лотосом. Это
похоже на семя лотоса, которое вдруг отказалось падать в ил - может быть,
из-за своего эго: "Ведь я - семя лотоса! Я не могу упасть в ил". Но тогда
оно останется семенем, никогда не расцветет. Если оно хочет превратиться в
лотос, оно должно упасть в ил, должно пережить это противоречие. Не пережив
этого противоречия - жизни в иле - нельзя оказаться вне его.
Я буду последним человеком, если стану делать из вас монахов,- иначе
почему монахи так настроены против меня? Я хотел бы, чтобы вы укоренились в
земле.
Я совершенно согласен с Фридрихом Ницше, который говорит: '"Я умоляю
вас, братья мои, оставайтесь верными земле и не верьте тем, кто говорит о
надеждах на другой мир!" Выучите свой первый урок доверия, доверившись
земле. Она - это ваш дом прямо сейчас!
Не охотьтесь за другим миром. Живите в этом мире, и живите в нем
интенсивно, страстно. Живите в нем тотально, всем своим существом. И
благодаря этой полной вере, благодаря этой страстной жизни, любви и радости
вы станете способными выйти за пределы этого мира. Другой мир скрыт в этом
мире. Будда спит в Зорбе. Его необходимо разбудить. И никто не может
пробудить вас, кроме самой жизни.
Я здесь, чтобы помочь вам быть тотальными, где бы вы ни были; в каком
бы состоянии вы ни были - проживайте это состояние тотально. Только проживая
что-либо полностью, можно выйти за его пределы.
Сначала станьте Зорбой, цветком этой земли, и затем заслужите
способность стать Буддой - цветком другого мира. Другой мир не где-то вовне:
другой мир спрятан в этом. Этот - только проявление другого, а другой
непроявленная часть этого.

ПЕЧАЛЬ ИМЕЕТ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ КРАСОТУ

- Бхагван, можно ли праздновать печаль?

Не отождествляйтесь с печалью. Станьте свидетелем и наслаждайтесь
моментом печали, потому что печаль имеет свою собственную красоту.
Вы никогда не наблюдали. Вы настолько отождествляетесь, что никогда не
проникаете в глубину печали, в глубину этой красоты. Если вы понаблюдаете,
то будете поражены - какое сокровище вы потеряли. Посмотрите - вы никогда не
бываете так глубоки, как в печали. Печаль несет в себе глубину, счастье -
поверхностно. Пойдите и посмотрите на счастливых людей. Эти так называемые