"Бхагаван Шри Раджниш. Осознанность" - читать интересную книгу автора

голове могут содержаться все библиотеки мира; все, что только было
когда-либо написано, может содержаться в одном-единственном уме. Вместимость
ума безмерна, - такое маленькое пространство! И он не производит никакого
шума. Если ученым когда-нибудь удастся создать компьютер, параллельный
уму... компьютеры есть, но они еще не умы. Они все еще механизмы, в них нет
органического единства; у них еще нет никакого центра. Если однажды это
станет возможным, - возможно, что однажды ученые смогут создавать умы, -
тогда вы увидите, сколько места будет занимать такой компьютер, и сколько
шума он будет производить!
Ум почти не производит шума; он продолжает работать молча. И это такой
слуга! - он служит семьдесят или восемьдесят лет. И даже когда ты умираешь,
тело может быть старым, но ум остается молодым. Его способности остаются
прежними. Иногда, если ты использовал его правильно, его способности даже
увеличиваются с возрастом - потому что, чем больше ты знаешь, тем больше
понимаешь. Чем больше ты прожил и испытал, тем более способным становится
ум. Когда ты умираешь, все в твоем теле готово умереть - кроме ума.
Именно поэтому на Востоке мы говорим, что ум покидает тело и входит в
другое чрево, потому что он еще не готов умереть. Перерождение относится к
уму. Как только ты достигаешь состояния не-ума, никакого нового рождения
больше не будет. Тогда ты просто умираешь. И с твоей смертью все
растворяется: твое тело, твой ум, - остается лишь свидетельствующая душа.
Она за пределами времени и пространства. Тогда ты становишься единым с
существованием; тогда ты больше не отделен от него. Отделенность исходит из
ума.
Но нет способа остановить его силой - не будь насильственным. Будь
более любящим, более глубоко почтительным, и это начнет происходить само
собой. Просто наблюдай, не торопись.
Современный ум так торопится. Он хочет немедленных методов остановки
ума. Поэтому так привлекательны наркотики. Ты можешь принудить ум
остановиться, используя химические вещества, но тогда ты снова насильствен в
отношении этого механизма. Это не хорошо, это разрушительно. Таким образом
ты не станешь хозяином. Может быть, тебе удастся остановить ум при помощи
наркотиков, но тогда твоим хозяином станут наркотики; ты не будешь хозяином.
Ты просто сменишь одного начальника на другого, и это будет перемена к
худшему. Теперь наркотики получат над тобой власть, они будут тобой владеть;
без них ты будешь пустым местом. Медитация - это не усилие против ума, это
способ понять ум. Это очень любящий способ свидетельствовать ум - но,
конечно, человек должен быть очень терпеливым. Этот ум, который ты носишь в
голове, возник в течение столетий, тысячелетий. Твой маленький ум несет в
себе весь опыт человечества. И не только человечества - животных, птиц,
растений, скал; ты прошел все эти опыты. Все, что произошло до сих пор,
происходило и с тобой. В очень небольшой скорлупе ты несешь весь опыт
существования. Именно это и есть твой ум. Фактически сказать, что он твой,
будет неправильно. Он коллективный; он принадлежит всем. Современная
психология приближается к этому, особенно близко подошла к этому школа
юнгианского анализа; ее последователи начали ощущать что-то подобное
коллективному бессознательному. Твой ум - не твой, он принадлежит всему.
Наши тела отдельны; наши умы не отдельны. Наши тела явственно отдельны, но
наши умы пересекаются, а наши души - одно целое.
Тела отдельны, умы пересекаются, а души - одно целое. Нет моей души,