"Бхагаван Шри Раджниш. От медицины к медитации" - читать интересную книгу автора

еще один вид фанатизма. Если неприятные физические симптомы - боль и
тошнота - будут регулярно повторяться даже после трехдневных или
четырехдневных медитаций, то нет никакой необходимости быть мазохистом -
обратитесь к врачу. Это правило распространяется на все методы медитаций
Ошо.

Что, по вашему мнению, означает быть по-настоящему здоровым?
Настоящее здоровье должно состояться внутри вас, в вашей
субъективности, в вашем сознании, потому что сознание не подвержено ни
рождению, ни смерти. Оно вечно. И обладать здоровым сознанием означает:
во-первых - пробудиться, во-вторых - быть гармоничным, в третьих - быть
экстатичным, в четвертых - быть сострадательным. Если эти четыре условия
выполнены, то тогда человек является внутренне здоровым. И санньясин может
выполнить эти четыре условия. Это сделает вас более осознающим, потому что
все техники медитаций являются способами сделать вас более осознающими,
являются приспособлениями, предназначенными для того, чтобы прогнать ваш
метафизический сон. А танцы, пение, ликование могут сделать вас более
гармоничными. Это мгновение, когда танцор исчезает - и только танец
остается. В этом разреженном пространстве человек ощущает гармонию. Когда
певец полностью забыт и остается только песня, когда никакой центр не
функционирует как "Я", потому что "Я" полностью исчезло, и вы находитесь в
потоке, - этот поток сознания гармоничен.
Пробужденность и гармоничность создают возможность экстаза. Экстаз
означает высшую радость, невыразимое; нет подходящих слов, чтобы хоть что-то
сказать о нем. И когда человек достиг экстаза, когда человек познал высший
пик радости, как следствие приходит сострадание. Когда вы обладаете этой
радостью, вам нравится делиться ей, вы не можете этого избежать, вы
неизбежно будете делиться. Это логическое следствие обладания. Она начинает
течь через край, вам ничего не нужно делать. Это происходит само по себе.
Это четыре основы внутреннего здоровья. Добивайтесь их. Они наши по
праву первородства, мы только должны востребовать их.
то понимается под здоровьем? Мы должны попытаться это понять. Обычно
если мы попросим врача дать определение здоровья, то он скажет лишь то, что
здоровье - это отсутствие болезни. Но это определение является
отрицательным. К несчастью, мы должны давать определение здоровью по
отношению к болезни. Здоровье является позитивным фактором, позитивным
состоянием. Болезнь - негативным. Здоровье является нашей природой,
болезнь - вторжением против природы. И поэтому очень странно, что мы должны
давать определение здоровью, соотнося его с болезнью.
То, что мы должны давать определение гостю, соотнося его с хозяином, -
это очень странно. Здоровье сосуществует с нами, болезнь приходит временами.
Здоровье сопутствует нам при рождении, болезнь является поверхностным
феноменом. Но, если мы спросим врача, что означает здоровье, он может только
сказать, что здоровье присутствует, когда болезнь отсутствует. Парацельс
имел обыкновение говорить, что такая интерпретация ошибочна, что концепцию
здоровья нужно определить положительно. Но как мы можем прийти к
положительному определению при творческой интерпретации концепции здоровья?
Парацельс имел обыкновение говорить: "Пока мы не познаем состояние
нашей внутренней гармонии, мы, в лучшем случае, можем освободить вас от
вашей болезни, потому что ваша внутренняя гармония является источником