"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 2" - читать интересную книгу автора

ничто не осуществится.

Последний вопрос:
После прослушивания такого большого количества медитационных техник
Вигьяны Бхайравы Тантры я начинаю думать, что, скорее всего, дверь внутрь не
может быть открыта техниками, что все это зависит от таких вещей, как
посвящение, благоволение мастера и т.п. Это действительно так? Когда и как
можно стать пригодным к принятию посвящения?

Благоволение мастера, на самом деле, также является техникой. Ничего не
меняется, меняются только слова. Это означает самоотречение, отказ от самого
себя. Вы можете приобрести благоволение мастера только при самоотречении, а
самоотречение является техникой. Если вы не знаете, как прийти к
самоотречению, то вы не достигнете никакого благоволения. Благоволение, на
самом деле, не дается, оно получается в результате приятия. Никто не может
дать вам благоволение - вы должны воспринять его. Из просветленной личности
благоволение истекает всегда. Оно здесь, оно в его сущности.
Просветленная личность всегда излучает благоволение, как лампа излучает
свет. Для этого не требуется никаких усилий. Оно истекает без усилий, оно
уже здесь. Если вы можете его воспринять, вы его воспримете. Если не можете,
то не воспримете.
То, что я скажу, может показаться парадоксальным, но это истина:
благоволение не дается мастером, оно воспринимается учеником. Но как стать
учеником? И это является техникой. Как отказаться от самого себя? Как стать
восприимчивым? Самоотречение является самым трудным делом. Вы не можете
отречься от гнева, вы не можете отказаться от печали, так как же вы сможете
отречься от всего своего существа? Вы не можете отказаться от чего-то, не
имеющего смысла, вы не можете отказаться от болезненных явлений, так как же
вы сможете отказаться от самого себя?
Самоотречение означает тотальный отказ от самого себя. Всего себя вы
отдаете своему учителю, своему мастеру. Вы говорите ему: "Теперь меня нет
больше. Теперь есть вы - делайте, что вам заблагорассудится". И когда вы
просто ждете, когда не ходите к нему снова и снова и не спрашиваете, когда
же он собирается сделать то или это, вы полностью отказались от себя, вы
пришли к финишу. Спрашивать больше не о чем. В подходящий момент это
случится. Но как достигнуть этого?
Это тоже потребует очень большой осознанности. Обычные, глупые люди
думают, что отказаться от себя, предоставить себя учителю очень просто. Это
глупость. Они думают, что если вы приходите и прикасаетесь к ногам мастера,
то это самоотречение. Простое прикосновение к ногам может быть
самоотречением, но не думайте, что оно произошло в результате прикосновения
к ногам.
Самоотречение, отказ от самого себя, сдача мастеру является внутренним
состоянием. Это отбрасывание самого себя, полное забвение самого себя.
Остается только мастер - вас больше нет. Есть только мастер.
Это может быть сделано только с очень глубоким осознанием. Что есть это
осознание? Это осознание придет, если вы продолжаете практиковать эти
техники и если вы все время чувствуете, что вы беспомощны. Но не принимайте
решение о своей беспомощности до того, как вы их проделаете - это будет
фальшью. Сначала делайте их, делайте искренне. Если получится так, что