"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 2" - читать интересную книгу автора

Тогда он станет человеком, но потеряет реальность.
Данные техники медитации открывают третью возможность. Все техники
медитаций направлены на снятие обуславливания. Все, чем общество наделило
вас, может быть взято обратно, но тогда вы уже не будете животным. Тогда вы
будете представлять собой нечто большее, чем человек. Вы будете
сверхчеловеком - и реальным, и не животным.
Как это происходит? Ребенку следует дать культуру, образование. Нет
возможности предоставить его самому себе. Если вы предоставите его самому
себе, то он никогда не станет человеком - он останется животным. Он будет
реальным, но он упустит мир - ту размерность сознания, которая открывается
человеку. Так что мы обязаны сделать его человеком и он становится
нереальным.
Почему же он становится нереальным? Потому что такой человек просто
навязан извне. Внутри он остается животным. Снаружи мы навязываем ему
человечность. Он разделен; он расщеплен на две части. Теперь внутри живет
животное, а снаружи - человек. Вот почему все, что вы делаете и говорите,
является двойственным. Вы должны сохранить навязанное вам извне лицо и, в то
же время, удовлетворить свое животное внутри. Это создает проблемы, это
делает всех нечестными. Чем в большей степени вы являетесь идеалистом, тем в
большей степени вам придется быть нечестным, потому что идеалы будут
говорить: "Делай это", а животное будет требовать совершенно
противоположного. Оно будет хотеть чего-то совершенно противоположного.
Что же тогда можно сделать? Можно обманывать себя и других: можно
сохранить лицо, ложное лицо, и продолжать жить жизнью животного. Так и
происходит. Вы ведете сексуальную жизнь, но никогда об этом не говорите. Вы
говорите о брахмачарье, безбрачии. Ваша сексуальная жизнь просто задвинута в
темноту - не только от общества, не только от своей семьи, но даже от своего
собственного сознательного ума. Вы заталкиваете ее в темноту, как будто это
не часть вашего существования. Вы продолжаете делать то, против чего сами же
выступаете, потому что вашу биологию образование изменить не может.
Запомните, ваша наследственность - ваши биологические клетки, структура
вашего организма - не может быть изменена обычным идеологическим
образованием. Ни школа, ни идеология не могут изменить ваше внутреннее
животное. Вашу внутреннюю сущность может изменить только научная техника.
Только моральные поучения не помогут до тех пор, пока вы не овладеете
научными техниками для изменения всего своего внутреннего сознания. Только
тогда вы не будете раздвоенными, вы станете едиными.
Животное является единым, неразделенным; единым и неразделенным
является и святой. Человек двойственен, потому что человек находится как раз
между животным и святым - можно сказать, между Богом и собакой. Человек
находится как раз посередине. Внутри он остается собакой; снаружи он
претендует на то, чтобы быть Богом. Это создает напряжение, страдание и все
становится фальшивым. Вы можете опуститься и стать животным; тогда вы будете
более подлинным, чем человек. Но тогда вы многое утратите - вы упустите
возможность стать Богом.
Животное не может стать Богом, потому что у животного нет проблем,
которые нужно было бы превзойти. Запомните, животное не может стать Богом,
потому что в нем не существует ничего, что нужно бы было трансформировать.
Животное не испытывает никакого беспокойства по отношению к самому себе; у
него нет проблем, нет никакой борьбы, нет необходимости в трансценденции.