"Бхагаван Шри Раджниш. Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 3" - читать интересную книгу автора

"Благословенный, тот, кого небо осыпает цветами"...
В третий том настоящего издания вошли очередные шестнадцать глав и,
соответственно, медитационные техники с 48-й по 72-ю, соответствующие
третьему тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов.
Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных различным техникам
медитации. Материал тома является достаточно автономным - любой из техник
может оказаться достаточно для достижения Истины, эзотерические практики
большинства религиозных традиций построены на одной-двух техниках Вигьяны,
Бхайравы Тантры.

Глава 1 (33). ДУХОВНОСТЬ ТАНТРИЧЕСКОГО ПОЛОВОГО АКТА

22 февраля 1973 года, Бомбей, Индия

Сутры:
48. В начале полового соития удерживай внимание на огне в начале и, так
продолжая, избегай последних тлеющих угольков в конце.
49. Когда в объятиях твои чувства сотрясаются как листья, войди в это
сотрясение.
50. Даже воспоминание о соитии, без объятий, есть трансформация.
51. При радостной встрече с долго отсутствовавшим другом пропитывайся
этой радостью.
52. Во время еды или питья стань вкусом пищи или напитка и будь
наполнен этим.

Зигмунд Фрейд где-то сказал, что человек рождается невротиком. Это
половина правды. Человек не рождается невротиком, но он принадлежит
невротическому человечеству, и общество вокруг него рано или поздно каждого
делает невротиком. Человек рождается естественным, реальным, нормальным, но
к тому моменту, когда новорожденный становится частью общества, начинаются
неврозы. Такие, какие мы есть, мы являемся невротиками, причем причиной
неврозов является расщепление - глубокое расщепление. Вы не один - вас двое
или даже много. Это следует понять очень глубоко; только тогда сможем мы
продвинуться в тантру.
Ваши ощущения и размышления стали двумя различными процессами - в этом
основа всех неврозов. Ваша думающая часть и ваша чувствующая часть
разделились, а вы отождествляете себя с думающей частью, а не с чувствующей.
Но чувства являются более реальными, чем рассуждения; они являются более
естественными. Вы появляетесь на свет с чувствующим сердцем, способности же
к рассуждениям культивируются в вас - они воспитаны в вас обществом. И ваши
чувства оказываются подавленными. Даже в тех случаях, когда вы говорите, что
вы чувствуете, вы только думаете, что чувствуете. Ваши чувства умерли, и
этому есть определенные причины.
Когда ребенок рождается, он является чувствующим существом: он ощущает
все вокруг. Он еще не является думающим существом. Он естественен, как все
естественное в природе - как деревья и как животные. Но мы начинаем
переплавлять его, окультуривать. Он должен подавлять свои чувства, потому
что без их подавления он всегда будет в беде. Когда ему хочется плакать, он
плакать не может, потому что его родители не одобрят это. Его будут
осуждать. Его не будут ценить, его не будут любить. Такой, какой он есть, он