"Бхагаван Шри Раджниш. Дхаммапада. Из хаоса рождаются звезды" - читать интересную книгу автора

В мире преобладают люди двух типов: те, кто понимает то, что у них не
получается, и те, у кого получается то, чего они не понимают. Просто
наблюдай свою собственную жизнь, и ты увидишь, что это происходит и внутри
твоего ума. Ты понимаешь вещи, которые у тебя не получаются; легко понимать
то, что у тебя не получается.
Кто-то спросил Бернарда Шоу: "Верите ли вы, что ничто не невозможно?"
И говорят, Бернард Шоу ответил: "Да, я верю, что ничто не невозможно,
но при условии, что это сделает кто-то другой".
Легко понимать то, что у тебя не получается. Того, что у тебя
получается, ты совершенно не понимаешь. Понимаешь ли ты свою собственную
жизнь? Ты понимаешь что-то о Боге, но ничего не понимаешь о собственной
жизненной энергии. Ты понимаешь что-то о небесах и аде. Есть люди, которые
знают, сколько есть небес и сколько адов.
Один человек пришел ко мне и сказал:
- Мы верим, что в нашей религии четырнадцать небес. Махавира достиг
лишь пятого; Будда дошел до шестого; Иисус, Мухаммед и подобные им находятся
на четвертом; Кабир и Нанак - на седьмом. А мой гуру, - сказал этот
человек, - мой гуру достиг четырнадцатых небес.
Глупцы! Но они знают, сколько есть небес и сколько адов. Джайны
прогнали Кришну на седьмое небо, потому что он был причиной великой войны,
Махабхараты. Он убедил Арджуну, своего ученика, сражаться и убивать людей.
Он был причиной великого насилия, и им пришлось прогнать его на седьмые,
последние небеса. Но в дни Махавиры один из учеников Махавиры, Маккхали
Госал, восстал против своего Мастера и объявил, что небес не семь, а
семьсот.
Люди продолжают говорить чепуху, - семь или семьсот? - ничего не
осознавая о своей внутренней жизни, не осознавая, откуда приходит это
дыхание, куда идет это дыхание. Они не осознают ближайшую истину своего
существа, но продолжают говорить о высоких материях. Эти разговоры о высоких
материях нужны лишь для того, чтобы уйти от настоящих проблем жизни. Это
стратегии ума - удерживать тебя занятым полной чепухой. Остерегайся ума и
его коварных приемов!
Будда говорит: "Все возникает и уходит. Когда ты видишь это..." Он не
говорит: "Верь в это". Он не говорит: "Я стал просветленным, поэтому ты
должен верить всему, что я говорю". Он не говорит: "Ты должен верить мне,
потому что писания подтверждают мои слова". Он не говорит: "Ты должен верить
мне, потому что я могу доказать это логически".
Увидь красоту этого человека. Он говорит: Когда ты видишь это, ты за
пределами отчаяния. В это самое мгновение, когда ты видишь это - что все
мгновенно, все в потоке, все изменяется... Делай все, что хочешь, но ничто в
этой жизни не станет постоянным. Когда ты видишь это собственными глазами и
понимаешь это собственным разумом, внезапно - ты за пределами отчаяния.
Что происходит? В этом видении происходит великая революция; само это
видение революционно. Тогда ты не цепляешься. В мгновение, когда ты видишь,
что это мыльный пузырь, ты перестаешь цепляться за него. Фактически,
цепляние заставит его лопнуть быстрее; если ты за него не цепляешься, он
может продолжать некоторое время танцевать на ветру. Только тот, кто не
цепляется, может наслаждаться жизнью; тот, кто цепляется, не может
наслаждаться ею.