"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2" - читать интересную книгу автора

очень косвенно. Нельзя указать на них прямо.
Я гостил у одного своего друга. У него был прекрасный ребенок,
мальчик, - всего восьми или девяти лет. Ребенок играл в саду, и я наблюдал
за ним. Он гонялся за бабочками, собирал цветы, катался по траве, радовался
влажной траве и каплям росы. Садовник обрезал живую изгородь, и
свежесрезанные ветки издавали прекрасный аромат по всему саду. Мальчик
прыгал, и танцевал, и носился в чистом восторге.
Потом он вошел в дом. Мать сказала ему: "Где ты был?"
Он сказал: "Там".
"Что ты делал?"
Он сказал: "Ничего".
Тогда я подозвал его и сказал: "Это неправильно. Ты делал так много
вещей. А сказал, что ничего не делал".
Он ответил: "Вот почему я сказал "ничего". Об этих вещах нельзя
сказать. Аромат..."
Да, я понял, что он хотел сказать. Аромат наполнял его ноздри - как это
можно выразить? И когда он катался по траве: прикосновение травы, капли росы
на теле; легкая прохлада, свежесть - как можно выразить это? И беганье за
бабочками... Что происходит в уме ребенка, когда он бегает за бабочками? Как
это может быть высказано? И солнце, и потоки света - как он мог высказать,
что происходило в его сердце?
Да, я понял его. Он уклонился от ответа. Он сказал:
"Там". А когда его мать стала настаивать: "Что ты делал?" - он ответил:
"Ничего". Он делал так много, что не было другого способа выразить это.
Только "ничего" могло покрыть это все. И только "там" - пустое слово,
которое покрывает столь многое. Там - включает весь мир. Там - солнце,
деревья, бабочки, трава, капли росы. Все эти вещи там, вовне. И что
происходило внутри ребенка? Чистое восхищение, без всякой видимой причины.
Просто счастье. Как высказать его?
Когда Иисуса спросили: "Почему твои ученики не постятся?" - как
высказать это? Он говорит: "Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока
с ними жених?" Он отвечает как бы на другой вопрос:
Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И
никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани; ибо вновь
пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Не вливают также вина молодого в мехи
ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино
вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое
вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
Очень косвенный ответ, но он дает правильный ключ. Есть вещи, которые
не могут быть высказаны прямо. Они настолько жизненны, что вы вынуждены
ходить вокруг да около. Они подобны обнаженным проводам. Их нельзя касаться
прямо; это опасно. Поэтому Иисус все время говорит притчами.
Однажды Адольф Гитлер сказал: "Я не понимаю, почему человек не должен
быть так же жесток, как и природа". Почему человек не должен быть так же
жесток, как и природа? А между прочим, человек и был так же жесток, как и
природа, может быть, даже более жесток. Иногда вы жестоки к другим; иногда
жестоки к себе. Это обыкновенные категории, на которые может быть разделено
все человечество. Редко является человек, который не жесток ни по отношению
к другим, ни по отношению к себе. Это тот человек, которого я называю Богом,