"Бхагаван Шри Раджниш. Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2" - читать интересную книгу автора

тысячи лет назад; Кришна - может быть, пять тысяч лет назад. Что-то
произошло в то мгновение, когда Иисус был здесь на земле. Теперь это только
воспоминание: цветок уходит, уходит и аромат. Остается только пустота. Вы
продолжаете поклоняться этой пустоте;
вы создаете вокруг нее храмы, церкви. Вы поклоняетесь этой пустоте. Это
всего лишь воспоминание.
Что за глупость поселилась в человеческом сердце? Когда есть цветок, вы
избегаете его; а когда остается только пустота, вы поклоняетесь ему. Вы
боитесь настоящей религии. Вот почему вы становитесь индусами, мусульманами,
христианами. Это трюк ума, обман. Это способ избежать религии, поскольку
религия преобразует вас. Религия уничтожит вас таких, какие вы есть, и даст
вам новое рождение. Через религию что-то новое придет к существованию, и вы
боитесь этого - умирания и возрождения. Вы привержены старой традиции.
Иисус говорит: И никто к ветхой, одежде не приставляет заплаты из
небеленой ткани. Традиции стары, как ветхая одежда. Празднование всегда
ново, оно никогда не старо. Оно здесь и сейчас. Мертвые религии все время
постятся, они аскетичны. Новые религии - они празднуют, их окружает своего
рода духовное жизнелюбие.
Читали ли вы книгу Казантзакиса "Грек Зорба"? Прочтите ее. Иисус имел,
должно быть, какие-то качества от грека Зорбы - потрясающую способность
наслаждаться жизнью, бесконечное доверие к жизни, глубокое созвучие с
настоящим. Роман Казантзакиса "Грек Зорба" несет в себе какое-то качество от
Иисуса.
Конечно, папа в Ватикане будет очень оскорблен, если узнает, что я
говорю о том, что Иисус имеет качества грека Зорбы. Но я говорю это. Он
имеет их; я ничем не могу здесь помочь. Духовное жизнелюбие.
Позвольте мне пояснить термин "духовное жизнелюбие", поскольку вы
обыкновенно думаете, что жизнелюбие - это что-то земное. "Есть, пить и
веселиться", - вот земное жизнелюбие. В духовном жизнелюбии все это есть, но
есть и еще нечто большее. "Есть, пить и веселиться" - и еще плюс Бог. Есть,
пить и веселиться во имя святого, во имя вашего Бога, вашего Отца небесного.
Ешьте, пейте, веселитесь - сделайте это вашей молитвой. Пусть ваша еда,
питье и веселье станут своего рода духовным ритуалом, своего рода молитвой -
жестом счастья, жестом того, что: "Я в полном порядке, я счастлив, что ты
дал мне рождение. Я счастлив, что я есть, и я посылаю тебе всю мою
благодарность".
Духовное жизнелюбие есть всегда, когда религия живая. Когда религия
становится мертвой, жизнелюбие полностью исчезает, и религия становится
антагонистичной ко всему, чему радуется человек. Тогда религия ищет пути и
средства, как быть печальной, как быть все более и более грустной, как убить
все пути для восхищения и радости. Тогда она становится аскетичной.
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи,
и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и
сберегается то и другое.
Только новая религия - новорожденная, свежая, изначальная - может
праздновать. Тогда празднование подходит ей. Она может любить, может
доверять, может радоваться.
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие... Самый загадочный ответ.
Они спросили: "Почему твои ученики не постятся?" - а ответ Иисуса
оказывается очень косвенным. Есть вещи, о которых можно говорить только