"Бхагаван Шри Раджниш. Здесь и сейчас" - читать интересную книгу автора

пусть останется просто наблюдение. Ум становится более и более молчаливым...
Ты увидишь, что твое тело лежит на некотором расстоянии - как будто это тело
кого-то другого. Ты отодвинешься от тела, как будто оставишь тело. Кажется,
что дышит кто-то другой...
Иди еще дальше внутрь, глубоко внутрь... Продолжай наблюдать, продолжай
смотреть внутрь, и ум совершенно погрузится в ничто. Иди глубже, иди глубже
внутрь... продолжай наблюдать... ум стал совершенно молчаливым.
Тело осталось позади, тело будто мертвое. Мы отодвинулись от тела.
Отпусти себя, отпусти себя полностью; ничего не сдерживай, как будто внутри
ты мертв. Ум становится более и более молчаливым... тело лежит вдалеке; мы
отдалились от тела... Ум стал совершенно молчаливым...
Смотри внутрь. "Я" полностью исчезло, осталось лишь сознание, осталось
лишь знание. Все остальное исчезло...
Медленно сделай несколько глубоких вздохов. Затем медленно открой
глаза. Не нужно торопиться вставать. Если не можешь открыть глаза, не нужно
спешить. Открой глаза медленно и мягко и на мгновение выгляни наружу...
Наша вечерняя медитация окончена.

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОЧНИКУ

Друг спросил:
По твоим словам, человек может восторжествовать над смертью посредством
медитации или садханы. Но разве не то же самое состояние возникает, когда мы
спим? А если это так, почему нельзя победить смерть при помощи сна?

Первое, что нужно понять: торжество над смертью не значит, что есть
такая вещь, как смерть, которую нужно победить. Восторжествовать над смертью
означает просто узнать, что смерти нет. Познать, что смерти нет, - значит
победить ее. Нет такой вещи, как смерть, которую можно победить. Как только
человек узнает, что смерти нет, наши постоянно проигрываемые битвы со
смертью прекращаются. В реальности есть некоторые враги; но есть и такие,
которые не существуют, а только кажутся существующими. Смерть - это один из
таких врагов, не имеющих реального существования; она только кажется
существующей.
Поэтому не понимай торжество так, что где-то есть смерть и мы ее
победим. Тогда ты будешь подобен человеку, который сходит с ума, борясь с
собственной тенью, пока кто-то не укажет ему: "Посмотри повнимательнее, тень
бесплотна. Это только видимость". Если бы человек посмотрел на тень и понял,
что делает, он рассмеялся бы над собой; лишь тогда он мог бы узнать, что
победил тень. Победа над тенью просто означает, что не было ни малейшего
следа тени, с которой можно было бы сражаться; каждый, кто попытается это
сделать, сойдет с ума. Человек, который сражается со смертью, проиграет;
тот, кто познает смерть, восторжествует над нею. Это значит также, что если
смерти нет, то в действительности мы никогда не умираем - осознаем мы это
или нет. Мир не состоит из тех, кто умирает, и тех, кто не умирает - нет,
все это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два типа
людей: те, кто знает об этом, и те, кто не знает, - вот единственная
разница.
Во сне мы достигаем того же места, что и в медитации. Единственная
разница в том, что во сне мы бессознательны, а в медитации - совершенно