"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

это прекращение дыхания. Если вы хотите узнать это прямо сейчас, вы можете
остановить дыхание, но это будет бессмысленно. Вы не можете узнать это
экспериментально, умышленно останавливая его. Это не будет то же
переживание, которое происходит с вами в глубокой медитации.
Нам знакомы только два способа дыхания: вдох и выдох. Но приходит
мгновение - оно приходит на вершинах медитации - когда дыхание
останавливается на полпути между вдохом и выдохом. Когда приходят такие
мгновения, вы почувствуете, что ваше дыхание прекратилось, и что вы
собираетесь умереть. Определенно, эти моменты будут приходить.
Когда вы идете в медитацию глубже, ваше дыхание становится медленнее и
медленнее - как будто ваше дыхание становится реже. Это происходит потому,
что в глубокой медитации вам не нужно никакого кислорода. Кислород был
необходим на начальной стадии. Это похоже на то, как я поворачиваю ключ в
замке, чтобы открыть дверь. Нужно ли продолжать поворачивать ключ после
того, как он выполнил свою работу? Теперь ключ бесполезен. Он торчит в
замке, а я в комнате. Вы можете спросить, почему я не использую ключ, когда
я в комнате. Ключ сделал свое дело; он был предназначен только для того,
чтобы войти в комнату.
Пока кундалини не пробуждена, вы будете использовать ключ дыхания со
всей вашей силой. Но как только она пробудилась, дыхание становится
ненужным. Теперь, когда вы находитесь во внутреннем путешествии, вашему телу
будет требоваться очень немного кислорода. И тогда вам не нужно использовать
волю для того, чтобы остановить дыхание; оно замедлится до остановки, и
придет мгновение, когда будет казаться, что все пришло к мертвой точке. В
действительности, это мгновение, когда дыхание остановилось на полпути между
вдохом и выдохом, когда вы в состоянии полного равновесия - это экстаз, или
самадхи. В это самое мгновение вы познаете существование.
Поймите разницу между познанием жизни и познанием существования. В
самадхи вы знаете существование, а не жизнь. Ваше знание жизни соединено с
вашим дыханием, потому что жизнь - это кислород, она есть часть дыхания. В
самадхи вы знаете существование, где дыхание совсем не нужно. Существование
огромно. Это существование включает все - оно включает ваше существо, горы,
звезды, все пространство. В нем нет никакого движения, в существовании все
неподвижно и отдыхает. Даже рябь не возникает в его безмятежности, это тихое
и спокойное море. В это мгновение все вибрации вашего дыхания остановятся;
остановится само дыхание, потому что дыхание не может войти в эту
неподвижность, в эту пустоту. Даже жизнь не может войти в это пространство,
не говоря уже о дыхании.
Запредельное, также, находится за пределами жизни.
Помните: то, что находится за пределами смерти, находится также и за
пределами жизни. Поэтому мы не можем сказать, что Бог жив; было бы абсурдным
сказать это. Поскольку он неподвластен смерти, бессмысленно называть его
живым. Жизнь связана со смертью, одно не может быть без другого. У Бога нет
жизни; у него есть существование, скорее, он - само существование. Конечно,
поскольку мы - живые существа, мы живы, у нас есть жизнь. И наша смерть -
это когда мы вновь возвращаемся в существование.
Например, когда волна поднимается на поверхности океана - это жизнь.
Прежде, чем возникла волна, был только океан, не было волн. Жизнь
начинается, когда возникает волна, это волнение входит в существо, в жизнь.
И когда волна исчезает, это смерть волнения. Ее возникновение - это жизнь,