"Бхагаван Шри Раджниш. Мистический опыт" - читать интересную книгу автора

что Бог мог бы стать фактором, нарушающим порядок. Если он придет, все будет
нарушено, он неминуемо нарушит то или иное; он опрокинет многие вещи. Со
сном придется проститься; что-то произойдет в одном месте, и тогда где-то в
другом месте тоже должны будут произойти изменения. Мы перестанем
существовать такими, какие мы есть. Вот почему мы не пускаем Бога в наш мир.
Но на тот случай, если жажда Бога случайно возникнет - чтобы отразить
эту опасность - мы создали ложных богов, каменных идолов в наших домах, и мы
поклоняемся им, чтобы эта жажда не была направлена непосредственно к
реальному Богу. У нас повсюду есть боги-заменители. Это наихудшее проявление
человеческой хитрости и его величайший заговор против Бога. Эти боги,
созданные руками человека, символизируют самый страшный заговор против
религии и Бога из всех, когда-либо замышлявшихся, и именно по этой причине
человеческое стремление к Богу не может обратиться в поиски Бога - вместо
этого оно теряется в храмах и мечетях, где нет ничего ценного. А когда
человек ничего не находит в храмах и мечетях, он разочарован, и ему кажется,
что его дом лучше. Тогда он говорит: "Что толку в этих храмах и мечетях?"
Посетив их, он возвращается домой. Он не знает, что храмы и мечети -
средства обмана, великая хитрость.
Я слышал, что однажды вечером дьявол вернулся домой унылый и
подавленный. Он сказал жене: "Я остался совершенно без работы; мне больше
нечего делать".
Его жена растерялась, как теряется всякая жена, когда ее муж теряет
работу, и спросила: "Ты безработный? Разве это возможно? Как мог ты потерять
работу? Это невозможно, потому что твоя работа вечна. Работа по обману людей
будет продолжаться всегда. Она никогда не может закончиться. Как ты
умудрился потерять ее? Что сделало тебя безработным?"
Дьявол ответил: "Это очень странная история. У меня перехватили работу
храмы и мечети, священники и пандиты. Я совершенно не нужен. Что еще я могу
делать, кроме того, что сбивать людей с пути, который ведет к Богу? А теперь
ни один человек не идет по этому пути; есть храмы и мечети, чтобы сбивать
их. Поэтому у меня нет возможности уводить их в сторону, что я делал так
долго".
Стремление к Богу существует, как и всегда. Но мы начинаем учить людей
о Боге с самого детства, и это настоящее зло. Еще до того, как мы
действительно узнаем Бога, создается иллюзия, что мы знаем его. Так что
каждый думает, что он знает Бога. Мы заставляем детей пить воду до того, как
просыпается жажда, и это создает скуку и страх. Именно из-за неправильного
обучения в нас развивается отвращение к Богу; мы теряем к нему всякий
интерес. Мы так плотно забиваем головы Гитой, Кораном и Библией, мы так
усердно пичкаем свой ум высказываниями святых и махатм, что нас тошнит, и мы
хотим избавиться от этого рано или поздно. Так что вопрос о достижении Бога
не встает.
Все наше общественное устройство, наша внутренняя система
антибожественна. И поэтому жажда Бога просыпается с таким трудом. И даже
когда она возникает, человек, которого интересует Бог, кажется нам безумным;
все тут же начинают думать, что у него помутился рассудок. Так происходит
потому, что он слишком сильно отличается от остальных. Он начинает жить
иначе; меняется даже его дыхание, вся его жизнь меняется. Это глобальная
перемена. Он перестает быть одним из нас; он становится чужим.
Мир, который мы построили, антибожественен. Это крупный заговор против