"Бхагаван Шри Раджниш. Зрелость" - читать интересную книгу автора

Есть великая разница между зрелостью и старением, безграничная разница,
но люди всегда их путают. Люди думают, что состариться значит стать зрелым -
старение относится к телу. Каждый становится старше, каждый стареет, но не
каждый становится зрелым. Зрелость это внутренний рост.
В старении ты ничего не делаешь; старение это нечто случающееся
физически. Каждый рождается ребенком, а когда проходит какое-то время,
стареет. Зрелость это нечто, что ты привносишь в свою жизнь - и она исходит
из осознанности. Когда человек стареет с полной осознанностью, он становится
зрелым. Старение плюс осознанность, переживание опыта плюс осознанность есть
зрелость.
Ты можешь пережить одну и ту же вещь двумя путями. Ты можешь просто
переживать, словно находишься под гипнозом, бессознательно, не внимательно к
тому, что происходит; это случилось, но тебя в этом не было. Этого не
случилось в твоем присутствии; ты отсутствовал. Ты просто прошел мимо; это
не высекло в тебе никакой искры внимания. Это не оставило в тебе никакого
следа; ты ничему из этого не научился. Может быть, это стало частью памяти,
потому что в каком-то смысле ты присутствовал, но так и не стало частью
твоей мудрости. Ты не вырос в это и не вырос из этого. Тогда ты стареешь.
Но если ты вносишь в опыт качество осознанности, тот же самый опыт
становится зрелостью.
Есть два способа жить: жить в глубоком сне - тогда ты стареешь, в
каждое мгновение умираешь, вот и все. Вся твоя жизнь состоит из долгой,
медленной смерти. Но если ты вносишь в свои опыты осознанность - что бы ты
ни делал, что бы с тобой ни случилось, ты бдителен, наблюдателен,
внимателен; ты смакуешь этот опыт со всех возможных сторон, пытаешься понять
его смысл, пытаешься проникнуть в саму глубину того, что с тобой случилось,
стараешься прожить это интенсивно и тотально - тогда это не просто
поверхностное явление. Глубоко внутри тебя что-то изменилось вместе с этим.
Ты стал более бдительным. Если этот опыт ошибочен, ты никогда не совершишь
этой ошибки снова.
Зрелый человек никогда не совершает снова ту же самую ошибку. Но просто
старый человек продолжает совершать раз за разом одни и те же ошибки. Он
живет, словно двигаясь по кругу, и никогда ничему не учится. Ты в гневе
сегодня, был в гневе вчера и позавчера и будешь в гневе завтра и
послезавтра. Снова и снова ты злишься, снова и снова раскаиваешься, снова и
снова принимаешь глубокое решение, что не сделаешь этого снова. Но это
решение ничего не меняет - как только тебя беспокоят, тебя охватывает
ярость, ты одержим; совершена та же ошибка. Ты стареешь.
Если ты проживаешь опыт гнева тотально, никогда снова ты не будешь
гневен. Одного опыта будет достаточно, чтобы научиться тому, что это
неразумно, абсурдно, просто глупо - дело не в том, что это грех; это просто
глупо. Ты причиняешь вред себе и другим, и ради чего? Игра не стоит свеч.
Тогда ты становишься зрелым. Завтра ситуация повторится, но гнев не
повторится. И человек, достигший зрелости, перешил, что больше не будет
злиться, нет - это признак человека, который не становится зрелым. Человек
зрелости никогда не решает на будущее; о нем позаботится сама зрелость. Ты
живешь сегодня - сама эта жизнь определит, каким будет завтра; завтра
произойдет из него.
Если гнев был болезненным, ядовитым, если из-за него ты страдал в аду,
какой смысл решать, присягать, идти в храм и объявлять: "Я даю обет, что