"Бхагаван Шри Раджниш. Зрелость" - читать интересную книгу автора

явлением, окружающим это - но это происходит.
Ты не можешь быть чувствительным к боли, ты так крепко спишь. Ты
движешься как пьяный - пьяный падает на улице, ударяясь головой об асфальт -
и ничего не происходит. Если бы он осознавал, ему было бы больно.
Будда бесконечно страдает и бесконечно наслаждается. Всегда помни,
каждый раз, когда ты достигаешь высокой вершины, одновременно это создает и
глубокую долину. Если ты хочешь достичь небес, твои корни должны проникнуть
в самый ад. Из-за того, что ты боишься боли, ты не можешь стать осознанным -
и тогда ты не можешь ничему научиться.
Это все равно, что если бы ты, боясь врагов, закрыл все двери в доме.
Теперь даже друг не может войти, даже влюбленный остается снаружи.
Влюбленный продолжает стучать в дверь, но ты боишься: может быть, это враг.
Так и ты закрыт - именно так я вижу вас всех: боящиеся врагов, вы не
позволяете войти другу. Вы превратили друга во врага - теперь никто не может
войти, вы так боитесь.
Открой дверь. Когда свежий воздух входит в дом, очень возможно, войдет
и опасность. Когда входит друг, может войти и враг, потому что день и ночь
входят вместе, боль и удовольствие входят вместе, жизнь и смерть входят
вместе. Не бойся боли, иначе ты будешь жить под наркозом. Хирург вводит
наркоз, прежде чем начать тебя оперировать, потому что будет так больно, что
ты не сможешь этого вытерпеть. Твое сознание должно быть притуплено,
затуманено, и тогда он может разрезать все твое тело, и это не причинит тебе
страданий.
Из страха боли ты вынудил себя жить в притупленном сознании,
притупленным существованием, почти не живым - это страх. Ты должен отбросить
этот страх; ты должен встретить боль лицом к лицу, ты должен пройти через
страдание, и лишь тогда откроется возможность того, что войдет друг.
И когда ты знаешь то и другое, немедленно ты становишься третьим. Когда
ты знаешь то и другое - боль и удовольствие, день и ночь - внезапно ты
становишься трансцендентальным.
Зрелость есть осознанность. Старение это просто трата себя впустую.
Самое фундаментальное, что нужно помнить: жизнь диалектична. Она
существует в двойственности; это ритм между противоположностями. Ты не
можешь вечно быть счастливым, иначе счастье утратит всякий смысл. Ты не
можешь вечно быть в гармонии, иначе ты перестанешь осознавать гармонию. За
гармонией снова и снова должен следовать диссонанс, за счастьем должно
следовать несчастье. Даже у удовольствия есть своя боль, и у каждой боли
есть свое собственное удовольствие.
Пока человек не понимает этой двойственности существования, он без
необходимости остается в страдании.
Прими целое со всеми его агониями и экстазами. Не жажди невозможного;
не желай, чтобы был только экстаз и не было агонии. Экстаз не может
существовать один, ему нужен контраст. Агония становится черным фоном, на
котором экстаз яснее и громче, точно как в темноте ночи ярче звезды. Чем
темнее ночь, тем ярче звезды. Днем они исчезают, просто становятся
невидимыми; их не видно, потому что нет контраста.
Подумай о жизни без смерти; она была бы нестерпимой болью, невыносимым
существованием. Без смерти было бы невозможно жить - смерть определяет
жизнь, придает ей некую интенсивность. Поскольку жизнь ускользает, каждое
мгновение становится драгоценным. Если жизнь вечна, какая разница? Можно