"Бхагаван Шри Раджниш. Зрелость" - читать интересную книгу автораБхагаван Шри Раджниш
Зрелость ПРЕДИСЛОВИЕ Искусство Жить Человек рождается, чтобы достичь жизни, и все - в его руках. Он может упустить жизнь. Он может продолжать дышать, он может продолжать есть, он может продолжать стареть, он может продолжать двигаться к могиле - но это не жизнь, это постепенная смерть. От колыбели до могилы... постепенная смерть в семьдесят лет длиной. И поскольку миллионы людей вокруг умирают этой постепенной, медленной смертью, ты тоже начинаешь им подражать. Дети учатся этому от всех окружающих - а мы окружены мертвыми. Поэтому первое, что нужно понять, это что я подразумеваю под "жизнью". Она не должна быть просто старением, она должна быть взрослением. А это две разные вещи. К старению способно любое животное. Взросление - прерогатива человеческих существ. Лишь немногие предъявляют на нее права. Взросление означает: двигаться с каждым мгновением глубже и глубже в принцип жизни; все более отдаляться от смерти - не приближаться. Чем глубже ты идешь в жизнь, тем более понимаешь бессмертие внутри себя. Ты отдаляешься от смерти; приходит мгновение, когда ты видишь, что смерть - не что иное, как переодевание, переезд в другой дом, смена формы - ничто не умирает, Смерть - величайшая из всех существующих иллюзий. Чтобы понять взросление, наблюдай дерево. По мере того как дерево растет вверх, его корни растут все глубже вниз. Есть равновесие - чем выше поднимается дерево, тем глубже опускаются корни. Не бывает дерева в пятьдесят футов высотой и с небольшими корнями; они не смогут поддержать такое гигантское дерево. В жизни взросление означает, что ты растешь все глубже вовнутрь самого себя - именно там твои корни. Для меня это первый принцип медитации. Все остальное вторично. И детство - самое лучшее время. Становясь старше, ты подходишь ближе к смерти, и идти в медитацию становится труднее и труднее. Медитация означает: идти в свое бессмертие, идти в свою вечность, идти в свою божественность. И ребенок - самый квалифицированный человек, потому что он не обременен знанием, не обременен религией, не обременен образованием, не обременен всевозможным мусором. Он невинен. Но, к несчастью, его невинность загрязняется невежеством. Невежество и невинность имеют некоторое сходство, но это не одно и то же. Невежество это состояние незнания, как и невинность - но есть и огромная разница, которой до сих пор все человечество не замечало. Невинность не знает, но и не хочет знать. Она совершенно удовлетворена, наполнена. У маленького ребенка нет амбиций, нет желаний. Он полностью поглощен настоящим мгновением - парящая птица привлекает его взгляд так тотально; просто бабочка, ее красивые краски - и он очарован; радуга в небе... и он не может себе представить, что может быть что-нибудь важнее, богаче этой |
|
|