"Бхагаван Шри Раджниш. Дар просветления" - читать интересную книгу автора

Толпа не терпит бунтарей, потому что одно их присутствие может
оказаться опасным, может спровоцировать бунт. Восстанут страждущие в
рабстве, увидев, что можно жить в соответствии со своими убеждениями, что
можно быть независимым, можно исповедовать свою собственную религию,
следовать собственной морали - и нет необходимости быть частью толпы,
становиться духовным рабом. Если эту мысль распространить повсюду, то
появятся миллионы людей, которые еще не умерли окончательно, в которых еще
тлеет искра жизни, - и эти люди поднимут волну восстания против серой массы.

Массами управлять легко; вот почему личности вызывают такую ненависть у
власть имущих. И так было всегда в истории человечества. С самого детства
всевозможными ухищрениями - с помощью родителей, учителей, священников,
соседей - со всех сторон общество начинает посягать на свободу личности.
Всеми силами оно добивается того, чтобы лишить тебя индивидуальности;
окружающие стремятся слепить из тебя кого-нибудь другого, они не хотят,
чтобы ты оставался самим собой.

Вот где кроется причина недовольства собой. Но так и должно быть, ведь
ты никогда не сможешь стать кем-нибудь другим; как бы умело ты ни
притворялся, глубоко внутри ты будешь осознавать, что предал самого себя.
Глубоко внутри ты никогда не будешь удовлетворен, ты не испытаешь
самоуважения, гордости, переживать которые так естественно для человека; ты
не испытаешь достоинства, которым природа наградила тебя, подарив тебе
жизнь.

Если человеку позволят быть самим собой, он никогда не почувствует себя
недостойным, ибо в этом случае он будет расти естественно. Если ты - розовый
куст, ты расцветешь розами, если ты - кустик ноготков, то ты расцветешь
ноготками. Ноготки не чувствуют своей второсортности по отношению к розам;
точно так же и розы не чувствуют, что они особенные или что они краше или
благороднее ноготков. Даже самая крохотная травинка испытывает самоуважение,
которое сродни достоинству ярчайшей звезды галактики.

В природе нет места комплексу неполноценности, а, значит, и чувству
превосходства. Ноготок счастлив оставаться ноготком; он не мучает себя
вопросом: "Ну почему я не роза?"

Природа была бы очень бедна, если бы кругом росли одни розы, розы и
розы, и никаких других цветов. В этом случае розы потеряли бы всю свою
прелесть. Лишь цветочное многообразие - миллионы разных цветов - делают
природу богаче любых наших фантазий.

Но обществу угодно, чтобы ты был овцой. Ты можешь обладать качествами
оленя, тигра, льва или орла - личности отличаются разнообразными
свойствами, - но общество предпочитает исключительно одно качество: все
должны быть овцами. Представь, как должен чувствовать себя лев, от которого
требуют быть овечкой. Это для него противоестественно; несомненно, он будет
чувствовать себя несчастным.

Ощущение никчемности появляется из-за того, что окружающие предъявляют