"Бхагаван Шри Раджниш. Храбрость" - читать интересную книгу автора

Первым, что эволюционировало во всей истории человеческого сознания,
было волшебство. Волшебство было сочетанием науки и религии. В волшебстве
есть нечто от ума и нечто от не-ума. Затем из волшебства выросла философия.
Затем из философии выросла наука. Волшебство было и не-умом, и умом
одновременно. Философия была только умом. Теперь, сумма ума и эксперимента,
есть наука. Религиозность есть состояние не-ума.
Религиозность и наука - это два подхода к реальности. Наука подходит
через вторичное; религиозность идет прямо. Наука это косвенный подход;
религиозность - непосредственный подход. Наука ходит кругами; религиозность
же просто проникает в сердце реальности.
Еще одно... Мышление может думать об уже известном - пережевывать уже
пережеванное. Мышление никогда не может быть оригинальным. Как можно думать
о неизвестном? Все, о чем бы ты только ни смог подумать, относится к
известному. Ты можешь думать только потому, что уже знаешь. Самое большее,
мышление может создать новые сочетания. Ты можешь думать о лошади, которая
летает по небу и сделана из золота, но в этом нет ничего нового. Ты знаешь
птиц, которые летают по небу, ты знаешь золото, ты знаешь лошадей; ты
сводишь три компонента вместе. Самое большее, мышление способно создать
новые сочетания, но оно не может познать неизвестное. Неизвестное остается
за его пределами. Так, мышление движется по кругу, продолжая вновь и вновь
узнавать узнанное. Оно продолжает пережевывать пережеванное. Мышление
никогда не оригинально.
Столкнуться с реальностью оригинально, радикально, приблизиться к
реальности без всякого посредника - подойти к реальности так, словно ты
первый в существовании человек - вот освобождение. Сама эта новизна
освобождает.
Истина это опыт, не верование. Истина никогда не приходит в изучении
ее; с ней нужно столкнуться лицом к лицу, истине нужно посмотреть в глаза.
Человек, собирающий сведения о любви, подобен человеку, который собирает
сведения о Гималаях, глядя на карту. Карта это не гора! И если ты начнешь
верить в карту, то навсегда лишишься горы. Если ты станешь слишком одержимым
картой, гора всегда будет перед тобой, но ты не сможешь ее увидеть.
Именно так и происходит. Гора перед тобой, но твои глаза заняты
картами - картами гор, картами одной и той же горы, созданными другими
исследователями. Кто-то взобрался на нее с северной стороны, кто-то - с
восточной. Они создали разные карты: Коран, Библию, Гиту - разные карты
одной и той же истины. Но ты слишком переполнен этими картами, слишком
обременен их весом; ты не можешь сдвинуться ни на шаг. Ты не можешь увидеть
гору, которая прямо перед тобой, - с ее девственной вершиной, золотом
сверкающей на утреннем солнце. У тебя нет глаз, чтобы ее увидеть.
Предубежденный глаз слеп, полное заключений сердце мертво. Слишком
много предварительных заключений, - и твой разум начинает терять остроту,
красоту, интенсивность. Он тупеет.
Отупевший разум и есть то, что известно как интеллект. Ваша так
называемая интеллигенция - всего лишь интеллектуалы. Интеллект это труп. Ты
можешь его украсить, ты можешь надеть на него великие жемчужины, бриллианты,
изумруды, но труп останется трупом.
Быть живым - совершенно другое дело.
Наука предполагает определенность, абсолютную определенность в
отношении фактов. А будучи абсолютно определенным в отношении фактов, ты не