"Бхагаван Шри Раджниш. Храбрость" - читать интересную книгу автора

место, и точно вовремя появился второй слуга. Первый был очень доволен:
сейчас он покажет, что такое настоящая философия. И вот он спросил второго,
куда тот идет, и стал ждать ответа...
Но второй мальчик ответил:
- На рынок за овощами.

Как теперь быть с выученной философией?
Такова жизнь. Ты не можешь к ней подготовиться, ты не можешь быть к ней
готовым. Именно в этом ее красота, в этом ее чудо: она всегда застигает тебя
врасплох, она всегда приходит нежданно. Если у тебя есть глаза, ты увидишь,
что каждое мгновение жизнь неожиданна, и к ней не применим никакой готовый
ответ.

Путь разума

Быть разумным, значит быть живым, быть разумным, значит быть
спонтанным... Быть открытым, уязвимым. Это беспристрастность, это храбрость,
действовать без предварительных заключений. Почему я говорю, что это
храбрость? Это храбрость потому, что когда ты действуешь из заключения,
заключение защищает тебя; заключение обеспечивает тебе безопасность,
защищенность. Ты его хорошо знаешь, ты знаешь, как ты к нему пришел, ты в
нем очень умел. Действовать без заключения, значит действовать из
невинности. Нет никакой определенности, и ты можешь пойти не в ту сторону,
можешь сбиться с дороги.
Человек, который готов пуститься в поиск, называемый истиной, должен
быть также готов совершить много промахов, ошибок - он должен уметь
рисковать. Он может сбиться с пути, но именно так он прибывает к назначению.
Много, много раз сбиваясь с пути, человек научается не сбиваться с пути.
Совершая много ошибок, человек узнает, что такое ошибка и как ее не
совершить. Познавая, что такое ошибка, человек подходит ближе и ближе к
истине. Это исследование индивидуально; полагаться ни на какие чужие
заключения нельзя.
Ты родился не-умом. Пусть это просочится тебе в сердце как можно
глубже, потому что это открывает двери. Если ты родился не-умом, тогда ум -
просто дело рук общества. Он не природен, он был в тебя вживлен. Он был
наложен поверх тебя. Глубоко внутри ты по-прежнему свободен, ты можешь из
него выбраться. Человек никогда не может выйти из своей природы, но из
искусственного он может выйти в то самое мгновение, когда решит это сделать.
Существование предшествует мышлению. Так, существование это не
состояние ума, это состояние за его пределами. Путь к познанию
фундаментального - быть, а не думать. Наука предполагает мышление, философия
предполагает мышление, теология предполагает мышление. Религиозность - не
значит мышление. Религиозный подход это не мыслительный подход. Он интимнее,
он подводит тебя ближе к реальности. Он отбрасывает все, что преграждает
путь, он разблокирует тебя; ты начинаешь течь в жизнь. Ты не думаешь, что
отделен, когда смотришь. Ты не считаешь себя наблюдателем, отстраненным,
отрешенным. Ты встречаешься, таешь и вливаешься в реальность.
Есть иной способ познания. Его нельзя назвать "знанием". Он скорее
подобен любви, чем знанию. Он так интимен, что слова "знание" недостаточно,
чтобы его выразить. Слово "любовь" адекватнее, выразительнее.