"Бхагаван Шри Раджниш. Хякудзе: Эверест Дзэн" - читать интересную книгу автора

Как только Хякудзе услышал эти слова, на него снизошло великое
просветление, и он осознал свой собственный не-ум. Вне себя от радости, он
поклонился с глубокой благодарностью.
Шесть лет Хякудзе провел рядом с Ма-цзы...
Такое больше не случается в мире, потому что мы забыли язык
внезапности, мы верим лишь в постепенный рост. Внезапность кажется
иррациональной, нелогичной, невозможной. Если вы чего-то желаете, оно
приходит постепенно. Есть лишь одно исключение - вы сами; вы уже там. Так
что дело лишь за тем, чтобы обратить свои глаза вовнутрь, просто заглянуть
внутрь себя с полной безоглядностью - и все переменится в одно мгновение.
Когда Ма-цзы сказал Хякудзе: "То, что задает вопрос, и есть твоя
сокровищница", тот должен был тут же посмотреть вовнутрь - туда, откуда
исходил вопрос. "В ней есть все, что тебе нужно, и в ней можно найти все.
Все, что в ней, принадлежит тебе, так зачем же искать что-то снаружи?"
Как только он погрузился в то место, откуда исходил вопрос, на него тут
же снизошло великое озарение. В наши дни люди задают вопросы, чтобы получать
ответы. Задавайте вопросы о чем угодно, не задавайте вопросов лишь
относительно себя. Просто загляните внутрь себя, найдите то место, откуда
исходит вопрос, - и великое просветление станет возможным.
Как только Хякудзе услышал эти слова, на него снизошло великое
просветление, и он осознал свой собственный не-ум. Вне себя от радости, он
поклонился с глубокой благодарностью.
Шесть лет Хякудзе провел рядом с Ма-цзы. Но, когда его старый учитель,
Дао-ци, состарился, он решил возвратиться, чтобы ухаживать за ним.
Прежде чем покинуть Ма-цзы, Хякудзе пришел попрощаться с Мастером.
Завидев его, Ма-цзы поднял вверх метелку из конского волоса.
Хякудзе спросил:
- Она тобой еще пользуется или ты уже отстранился от использования?
Ма-цзы повесил метелку на край стула. Помолчав минуту, он спросил
Хякудзе:
- Итак, как ты открываешь два лепестка своего рта, чтобы служить
другим?
Вместо ответа Хякудзе взял метелку и поднял ее вверх.
Ма-цзы спросил:
- Она тобой еще пользуется или ты уже отстранился от использования?
Хякудзе повесил метелку на край стула.
В ту же секунду громкий рев, подобный тысяче громов, раздался в голове
Хякудзе. Ма-цзы издал крик, который, как говорят, лишил Хякудзе слуха на три
дня.
В течение трех дней Хякудзе ничего больше не мог слышать. Что произошло
во время этого диалога, когда Ма-цзы задал вопрос: "Она тобой еще пользуется
или ты уже отстранился от использования?" Они оба задали друг другу один и
тот же вопрос. Вначале его задал Хякудзе, и его значение понятно: "Являешься
ли ты наблюдателем, пользуясь ею, или ты стал с ней одним целым и забыл о
наблюдении?"
Когда же Ма-цзы задал тот же вопрос, Хякудзе поступил так же, как
поступил Ма-цзы - он повесил метелку на край стула, показывая этим: "Я тоже
свидетель, я больше не метелка из конского волоса. Я не объект, я всегда
субъект и свидетель".
Удовлетворенный, Ма-цзы издал громогласный крик радости - ведь его