"Бхагаван Шри Раджниш. Революция. Зов Бесконечности" - читать интересную книгу автора

не разглагольствует, он не объясняет, он просто провозглашает. Он поэт. Он
не систематический философ; он говорит одно, а затем другое. И вы должны
связать все эти его высказывания между собой, собрать их в одну гирлянду - и
когда на нить понимания будут нанизаны все цветы, только тогда вы поймете.
Самое главное, что я хочу сказать вам сегодня - это что революция
становится возможной только благодаря алхимии намерения. Тотального
намерения стать целым, слиться с целым, потерять себя в целом.
В переведенных недавно Скрижалях Мертвого Моря один ученик задает
Иисусу вопрос: "Мастер, как попасть в Царствие Божье?", Иисус отвечает:
"Следуйте за птицами, зверями, рыбами, и они приведут вас". Очень странное
заявление. Что имел в виду Иисус, говоря: "Следуйте за птицами, зверями,
рыбами, и они приведут вас?" Он имел в виду, что вы должны потеряться так
же, как потеряны птицы - у них нет никакого "я". Рыба не знает, что она
отдельна от океана: она - океан. Птица не имеет никакого представления о
"я", об эго - когда она летает в небе, она - небо. Когда она жива, она -
жизнь, когда она мертва, она - смерть. Она не цепляется, она не накапливает,
она не беспокоится, она не чувствует никакой ответственности. Ее нет: вот
что имел в виду Иисус. Если вы хотите познать Бога, вы должны исчезнуть
такой, какой вы есть.
Это то, что я называю революцией: таким, какой вы есть, вы должны
исчезнуть. Вы должны стать невинным - настолько, чтобы у вас не осталось
никакого эго. Когда есть эго, вы всегда хитрите, притворяетесь; эго является
источником притворства. Имея эго, вы не можете быть невинным. Когда есть
эго, ваша невинность будет культивированной невинностью - искусственной,
синтетической, ложной, показной, просто притворством. Да, вы можете
притворяться невинным, но это вам ни сколько не поможет. Эго может только
притворяться. Но когда исчезает эго, вы становитесь невинным. Невинность -
это медитация, невинность - это молитва, невинность - это все.
Кабир называет свой путь путем сахадж-йоги, йоги спонтанности. Он
говорит: будьте невинными и спонтанными, и целостность последует.
Тишина и покой Бога не отделены от круговорота повседневной жизни, они
в его центре. Чтобы попасть в этот центр, не нужно уходить от мира, скорее,
нужно всецело отдаться этому круговороту; только живя полно и бесстрашно на
каждой ступени, мы переходим на следующую ступень. Или, скорее, оказываемся
на следующей ступени, так же как почка внезапно становится цветком, или как
неуклюжая гусеница превращается в крылатое существо, питающееся нектаром и
странствующее по цветущим садам.
Помните эти слова: невинность, спонтанность. Будьте невинными, как
пчелы и птицы, спонтанными, как рыбы и цветы. Будьте совершенно без эго, и
вы достигли.
Вам говорили, что если будете искать, то найдете. Но я говорю вам: не
верьте тому, кто утверждает, что искал и нашел, верьте только тому, кто
нашел не ища. Ищущим является эго. Если вы ищете, значит, эго все еще есть.
Путешествие начинает ищущий ум, но завершается оно неищущим умом.
Путешествие начинается с намерения, но заканчивается спонтанностью. Вы
должны научиться двум вещам: сначала вы должны создать пламенное намерение,
стремление к поиску, научиться совершать усилие, а затем, как это ни
парадоксально, вы должны будете отбросить и это усилие, и этот поиск. Без
напряженного поиска вы никогда не сдвинетесь с места. Но этот поиск и это
усилие будут постоянно удерживать вас в рамках эго.