"Бхагаван Шри Раджниш. Революция. Зов Бесконечности" - читать интересную книгу автора

вы можете опять почувствовать сострадание; когда гнев и буря пройдет, вы
можете опять погрузиться в покой и тишину любви. Между ненавистью и любовью,
гневом и состраданием существует определенный ритм. Если вы отбрасываете
одно, другое также исчезает. И вся ирония состоит в том, что когда вы что-то
отбрасываете, на самом деле, вы просто проглатываете это. Оно становится
частью вашей системы. И тогда вы становитесь просто гневливым, без
какой-либо причины; ваш гнев будет иррациональным. Он будет проявляться в
вашем взгляде, в вашей печали, вашей угрюмости, вашей серьезности. Вы будете
неспособны веселиться, радоваться.
Когда я предлагаю вам заменить совершенство на тотальность, я имею в
виду, что когда вы гневаетесь, гневайтесь тотально. Будьте просто гневом,
чистым гневом. В этом есть своя красота. Мир станет гораздо лучше, если мы
примем гнев как часть человеческой природы, как часть игры полярностей. Не
может существовать восток без запада, день без ночи и лето без зимы. Мы
должны принимать жизнь во всей ее полноте. Во всем есть определенный ритм,
во всем есть полярность.
Музыка творится настроенной душой. А настроенность души возникает
благодаря притяжению противоположностей - противоположных вкусов, желаний,
прихотей. Там, где нет полярностей, где энергия течет ровно в одном
направлении, создается много деятельности, много шума, но никакой музыки.
Музыка возникает при встрече звука и тишины, музыка создается полярными
противоположностями.
Посмотрите на жизнь. Если бы на земле существовали одни только мужчины,
не было бы никакой музыки; если бы на земле существовали одни только
женщины, не было бы никакой музыки. Музыка возникает между полярностями:
мужчиной и женщиной, ян и инь, Шивой и Шакти. Только настроенная душа
способна создавать музыку - душа, сонастроенная между полярностями. Человек,
который может гневаться, тотально гневаться, может также и любить, тотально
любить.
И здесь нужно понять тот факт, что если вы любите одного человека, вы
также и ненавидите этого человека. Вы любите и ненавидите одного и того же
человека - кого же еще? Когда вы вкладываете в кого-то свою любовь, вы
естественным образом вкладываете в него также и ненависть, потому что любовь
и ненависть - это две стороны одной медали. Любовники постоянно борются
между собой, они являются как бы близкими врагами. И когда борьба между
любовниками прекращается, прекращается также и любовь - она не может
существовать без борьбы.
В основе этого лежит определенный внутренний механизм. Когда вы любите
человека, вы хотите приблизиться к нему, вы хотите глубоких, близких
отношений. Но после опыта глубокой близости вы хотите опять разделиться, вы
хотите разойтись в разные стороны. Вы пировали, теперь вам хочется
поститься, иначе вас начнет тошнить. Вы можете любить и быть в близости
только определенный период времени. Вы не можете есть двадцать четыре часа в
сутки - также не можете и любить. Если человек ест двадцать четыре часа в
сутки, он сумасшедший. И он не будет получать удовольствия от пищи - на
самом деле, он будет получать больше удовольствия от рвоты, чем от пищи; он
просто вынужден будет срыгивать.
Говорят, что Нерон был так одержим едой, что повсюду, куда бы ни ехал,
брал с собой четырех врачей. Обязанность этих врачей состояла в том, чтобы
своевременно вызывать у него рвоту. Он съедал слишком много, и врачи