"Бхагаван Шри Раджниш. Суфии - верность истине" - читать интересную книгу автора

мешанину. И эту мешанину он окрестил синтезом всех религий. Но это просто
бессмысленно. Вы не можете создать синтез всех религий. Это будет напоминать
тот случай, когда вы отрубите у меня руки, у Кришнамурти - ноги, а у Меер
Бабы - голову, сложите их вместе и назовете это синтезом всех религий. От
этого не будет никакого толку. Это будет плохо пахнуть! Это будет уродством.
Именно это и сделал Махатма Ганди.
Никакой синтез невозможен, но никакой синтез и не нужен. Не нужен
никакой синтез между розой и лотосом - они совершенны в своей красоте такие,
какие они есть. Лотос - это лотос, роза - это роза, ислам - это ислам,
индуизм - это индуизм, дзен - это дзен, суфизм - суфизм. Иудаизм - это
иудаизм, а джайнизм - это джайнизм. Они совершенны в своей красоте такие,
какие они есть. Они ни в чем не испытывают недостатка.
Каждая система самодостаточна.
А, между тем, эта женщина насобирала отовсюду всякой всячины. Каждый
раз она ходила в новую школу... Конечно, когда появляется очередной
новообращенный, все чувствуют себя просто замечательно. Это доказывает, что
они правы. Женщина эта была и у того мастера, и у того, и у того - и всех
оставила, всех бросила. И вот она пришла к нe-Мастеру! Это значит, что их
Мастер должен быть высочайшим из Мастеров, величайшим из Мастеров. Вот они и
приветствовали ее, и обращали ее, и считали это благотворным, признаком ее
святости и просветленности.
А это была не святость - она была на грани умопомешательства. И это не
было просветлением - с каждым днем она уходила все дальше и дальше. Но для
того, чтобы это узнать, она должна была пойти к настоящему Мастеру.
А между тем, ее внутреннее состояние отличалось беспросветной
путаницей. И, наконец, она услышала о некоем знаменитом учителе, Имаме
Джафаре Садике...
Только настоящий Мастер способен шокировать. Все остальные, фальшивые,
никогда не шокируют. Как они могут шокировать? Вы же их клиенты, и они
должны вас убеждать - они не могут вас шокировать. Им приходится самим под
вас подлаживаться. На самом деле, они всегда говорят то, что вам хочется
услышать, они никогда не говорят ничего шокирующего - иначе вы можете их
оставить.
Я знаю. Я общался с миллионами людей в этой стране. И из-за того, что я
их шокировал, они постепенно от меня отходили. Они находились здесь не для
того, чтобы услышать истины - они находились здесь для того, чтобы услышать
их истину - а у них ничего не было, не было совсем никакой истины. Если бы у
них была истина, им вовсе не понадобилось бы идти и слушать меня. А, между
тем, они думали, что обладают истиной. Если бы они пошли к псевдомастеру, он
сказал бы им то, что им хотелось бы услышать. Он бы подладился под них.
Всякий раз, когда мастер подлаживается под вас, будьте осторожны: это не
мастер! Ведь если он под вас подлаживается, как он сможет вас преобразить?
Он сам ваш последователь. Он старается утешить вас. Он не способен быть
средством преображения.
Преображение болезненно. Мастеру приходится работать с молотком в
руках.
Эта женщина пришла к Имаму Джафару Садику. И когда она к нему пришла...
Выслушав ее сетования и теологические выкладки, он сказал: "Возвращайся
к себе домой. А я отправлю тебе мое решение в послании".
Таков подход суфиев. Это люди, которые обожают экспериментировать, они