"Бхагаван Шри Раджниш. Творчество. Высвобождение внутренних сил" - читать интересную книгу автора

Именно поэтому люди так боятся других. В одиночестве нет никакой тревоги.
Есть известная дзэнская история.
Дзэнский мастер писал картину, и его старший ученик сидел рядом, чтобы
сказать ему, когда картина станет совершенной. Ученик был обеспокоен, и
мастер был обеспокоен, потому что ученик никогда не видел, чтобы мастер
сделал что-то несовершенное. Но в тот день все было не то и не так. Мастер
пытался изо всех сил, но чем больше он пытался, тем хуже получалось.
В Японии и в Китае все искусство каллиграфии выполняется на рисовой
бумаге, определенной, очень чувствительной, хрупкой бумаге. Если ты немного
колеблешься, многие века люди будут знать, что ты колебался, - потому что на
рисовую бумагу проливается больше чернил, получается клякса. Очень трудно
обмануть рисовую бумагу. Ты должен продолжать течь; ты не должен колебаться.
Ни на мгновение, ни на долю секунды; если ты колеблешься - что делать? - ты
упустил, уже упустил. И тот, у кого острый глаз, тотчас же скажет: "Это не
дзэнская картина" - потому что дзэнская картина должна быть спонтанной,
текущей.
Мастер пытался и пытался, и чем больше он пытался, он покрылся
испариной. И сидящий рядом ученик качал головой и говорил:
- Нет, это не совершенно.
И мастер совершал больше и больше ошибок.
Мастер сказал ученику:
- У меня кончаются чернила. Пойди и приготовь еще.
Пока ученик был снаружи и готовил чернила, мастер создал свой шедевр.
Когда ученик вернулся, он сказал:
- Мастер, но это совершенно! Что произошло? Мастер рассмеялся; он
сказал:
- Я осознал одно: твое присутствие, сама идея, что кто-то стоит рядом,
чтобы восхищаться или осуждать, чтобы говорить да или нет, потревожила мою
внутреннюю безмятежность. Теперь она никогда больше не будет потревожена. Я
осознал, что пытался сделать картину совершенной, и это было единственной
причиной ее несовершенства.
Пытайся сделать что-то совершенным, и это останется несовершенным.
Делай естественно, и это всегда совершенно. Природа совершенна; усилие
несовершенно. Поэтому, когда ты слишком в чем-то усердствуешь, ты это
разрушаешь.
Вот почему это происходит: кто-то так красиво говорит - каждый оратор,
люди говорят всю жизнь - но только поставь их на подиум и скажи им говорить
перед толпой, и внезапно они тупеют; внезапно они забывают все, внезапно они
не могут произнести ни слова. Или, даже если они что-то говорят, это не
изящно, не естественно, не текуче. Что произошло? Ты знаешь, что этот
человек так красиво говорил с друзьями, с женой, с детьми. Это тоже люди, те
же самые люди - почему ты боишься? Ты стал самосознающим, стеснительным.
Теперь на карту поставлено эго, ты пытаешься что-то изобразить.
Слушай внимательно: когда ты пытаешься что-то изобразить, ты ищешь
питания для эго. Когда ты естествен и позволяешь вещам случаться, они
совершенны, и нет никаких проблем. Когда ты естествен и позволяешь вещам
случаться, за тобой стоит Бог. Когда ты боишься, дрожишь; пытаешься что-то
доказать, ты потерял Бога. В страхе ты забыл его. Тебя больше беспокоят
люди, ты забыл свой источник.
Самосознательность становится слабостью. Человек, который не