"Бхагаван Шри Раджниш. Умри, Йог, умри" - читать интересную книгу автора

у вас будут неприятности. Поймите, что это спектакль, действие. Если вы
смотрите спектакль, страдаете ли вы? Если вы пошли на спектакль или
принимаете в нем участие, если вы играете роль злосчастного Раваны в
Рамлиле, например, вам не стоит страдать. Никто не ходит во время спектакля
и не рыдает: "О, как же я несчастен из-за того, что играю Равану". Как
только занавеска закрывается, Рама и Равана становятся равными. На сцене они
были готовы убить друг друга, но идите и посмотрите за занавес после
спектакля: они лучшие друзья. Они сидят рядом и пьют чай, болтают. Сита
сидит прямо между ними, даже вопроса о похищении не возникает, она не
пытается сбежать. Жизнь есть спектакль, но лишь те, кто обрели пустоту,
знают это полностью.
Он смеется, играет, находясь в медитации; и днем, и ночью делится
божественным знанием.
Медитация - это также не что иное, как игра, не что иное, как смех.
Люди спрашивают меня: "Что происходит тут с вашим ашрамом? Здесь люди
смеются, танцуют, играют, веселятся!" Но каким еще может быть ашрам?
Он смеется, играет, находясь в медитации; и днем, и ночью делится
божественным знанием.
Но что же такое божественное вдохновение. И днем, и ночью. То, как он
ходит, как говорит... Если он молчит, в его молчании божественное
присутствие, божественное вдохновение. Если он говорит, слова его
вдохновляют. Если он танцует, это вдохновенный танец. Если же он сидит
спокойно, он сидит спокойно в божественном вдохновении. Все его бытие
окружено божественным, он сдался целому. Теперь он не отделен. Вот почему он
смеется, играет. Теперь он стал частью божественной игры.
Он смеется, играет, но ум его не обеспокоен, такой безмятежный человек
всегда с Богом.
Просто играйте, и смейтесь, и не будьте печальными. Не нужно позволять
уму быть серьезным. Не будьте грустными.
Но вы можете видеть, что некоторые люди сильно обеспокоены в мирском
смысле, а некоторые сильно обеспокоены в религиозном смысле. И те, и другие
несчастны. Одни бегают за деньгами, их умы обеспокоены, а другие боятся
денег и бегают, их умы обеспокоены. Одни говорят, что чем больше женщин они
могут получить, тем будет лучше, а другие говорят, что не хотят вообще
видеть женщин, иначе все испортится. Но обеспокоены и те, и другие, никто из
них не учился смеяться и играть. Они не учились искусству игры. Они слишком
серьезные. Эта серьезность - их болезнь.
Он смеется, играет, находясь в медитации; и днем, и ночью делится
божественным знанием. Он смеется, играет, но ум его не обеспокоен...
И потому он говорит, что нужно играть, смеяться и не чувствовать
беспокойства в уме.
Такой безмятежный человек всегда с Богом.
Нужно погрузиться в игру, смех, восхищение. Пропитанные соком этой
игры, вы все время будете находиться в божественном.
Такой безмятежный человек всегда с Богом.
Тогда в каждую секунду вы и Бог будете оставаться вместе. Вы
становитесь едиными. Вот в чем смысл такого постоянства: это значит всегда
пребывать с Богом. Вы не отдельны от Бога ни на одно мгновение. Совместность
становится длительной.
Днем и ночью вы растворяете ум в не-уме.