"Бхагаван Шри Раджниш. Алмазная Сутра" - читать интересную книгу автора

люди, целые толпы, приходили к нему поклоняться. Он достиг чего-то великого.
Чего он достиг? В чем достижение? Он просто ненормальный человек, больной.
Спать - естественно. А он становился все более напряженным, он был в
постоянном напряжении. Внутри он дол жен был кипеть. Только подумайте: не
спать в течение десять лет! Н теперь это стало вкладом. Теперь это
оплачивается. Его безумие стал вкладом; теперь тысячи людей ему
поклоняются - только за это?
На протяжении веков это было одним из величайших бедствий то, что люди
поклонялись нетворческим вещам, а иногда - патологическим. Вот тогда у вас
есть отношение ко сну. Есть люди, у который имеется отношение к еде. Есть то
и не есть это. Есть только такое количество и не есть больше. Они не слушают
тело, голодно оно или нет. У них есть определенная идея, и они навязывают
эту идею природе.
У дзен нет никакого отношения к сексу. Дзен очень прост, дзен -
невинен. Дзен подобен детям. Он говорит, что нет нужды в каких-либо
отношениях. Почему? У вас есть какое-нибудь отношение к зеванию. Зевать или
не зевать, грех это или достоинство? У вас нет к этому никаких отношений. Но
я встречал человека, который был против зевания, и когда он зевал, он тут же
произносил мантру, чтобы защитить себя. Он принадлежит к небольшой глупой
секте. Эта секта считает, что, когда вы зеваете, ваша душа вас покидает. При
зевании она выходит, и, если в не вспомните Бога, она может не вернуться
назад. Так что вы должны об этом помнить, вы должны немедленно вспомнить,
чтобы душа вернулась назад. Если вы умрете во время зевания, вы попадете в
ад.
У вас могут быть отношения к чему угодно. Раз у вас есть эти отношения,
ваша невинность разрушена. И эти отношения начинают вас контролировать. Дзен
ни за, ни против чего бы то ни было. Дзен говорит что все, что является
обычным - хорошо. Быть обычным, быть никем быть ничем, быть безо всякой
идеологии, быть без характера, быть бесхарактерным...
Когда у вас есть характер, у вас есть некий вид невроза. Характер
означает то, что нечто в вас стало фиксированным. Характер означает ваше
прошлое. Характер означает обусловленность, культивацию. Когда у вас есть
характер, вы являетесь его узником, вы уже не свободны. Когда у вас есть
характер, вокруг вас - броня. Вы более не свободный человек. Вы носите свою
тюрьму на себе; это - тюрьма очень тонкого рода. Настоящий человек будет
бесхарактерным.
Что я имею в виду, говоря, что он будет бесхарактерным? Он будет
свободен от прошлого. Он будет действовать в соответствии с данным моментом.
Он будет спонтанным; только он может быть спонтанным. Он не будет
оглядываться назад, в память, чтобы решить, что делать. Возникает ситуация -
и вы заглядываете в память - тогда у вас есть характер. Тогда вы спрашиваете
свое прошлое: "Что я должен делать?" Когда у вас нет никакого характера, вы
просто смотрите на ситуацию, и ситуация решает, что должно быть сделано.
Тогда это спонтанно и это - ответ, а не реакция.
В дзен нет системы верования во что бы то ни было, и это включает в
себя также и секс - дзен ничего об этом не говорит. И это должно быть
предельным отношением. У Тантры есть отношение к сексу. Причина в том, что
она пытается разоблачить то, что сделано обществом. Тантра - это лечение.
Общество подавило секс. Тантра действует как лекарство, чтобы помочь вам
обрести равновесие. Вы слишком сильно склонились влево: приходит Тантра и