"Бхагаван Шри Раджниш. Алмазная Сутра" - читать интересную книгу автора

исчезает, ощутим не-ум, но ум снова возвращается и снова распускается. Вы
достигаете вершины: и в тот момент пикового опыта вы думаете, что все
кончено, и теперь вы никогда уже снова не упадете в долину тьмы. Вы думаете,
что уже никогда не вернетесь к уродливым несчастным дням, что темная ночь
души закончилась, что пришло утро, что взошло солнце.
Но, вдруг, вы снова однажды обнаруживаете, что соскользнули во тьму -
снова долина, снова нет света, снова опыт вершин - просто память. И
начинаются сомнения, а было ли это. "Не воображал ли я все это? Может, это
были лишь мечты?" Если это произошло, то куда оно делось? Где этот залитый
солнцем пик? Где эти моменты экстаза? И вновь здесь несчастья, и страдания,
и агония. Вы снова упали в ад. Это происходит много раз.
Это Будда называет "нирваной с субстратом" или сабидж самадхи в
терминах Патанджали. Проявления мира исчезли, но остается не проявленное
семя.
Другой вид нирваны Будда называет "нирваной без субстрата". В терминах
Патанджали - нирбидж самадхи - самадхи без семени. Не только дерево
разрушено, но и семя сожжено. Сожженное семя не может распуститься; весь
субстрат исчез. Тогда вы остаетесь на вершине навсегда, тогда нет падения
назад.
Вот о чем говорит Будда во вчерашней сутре:
"Тот, кто занял место в колеснице Бодхисаттв
должен решить, что
"Я должен вести все существа к нирване, в царство
нирваны, за которым ничего нет...", в котором не осталось субтстрата,
корней, семени.

Третий вопрос:

Каково отношение дзен к сексу? Похоже, что люди дзен - среднего рода,
вокруг них - асексуальная аура.

У дзен никакого отношения к сексу, и в этом - красота дзен. Иметь
отношение - значит в том или ином виде быть одержимым. Кто-то против секса,
у него есть отношение, а кто-то за секс, и у него есть отношение. И это "за"
и "против" катятся вместе, как колеса повозки. Они- не враги, они - друзья,
партнеры по одному делу.
У дзен нет отношения к сексу. Зачем его нужно иметь? В этом красота.
Дзен - полностью естественен. У вас есть какое-нибудь отношение к; питью
воды? У вас есть какое-нибудь отношение к приему пищи? У вас есть
какое-нибудь отношение к ночному сну? Никаких отношений.
Я знаю, что есть безумцы, у которых есть отношение ко всем этим! вещам:
что нельзя спать больше пяти часов. Сон - это вид греха, что-то типа
необходимого зла, так что нельзя спать больше пяти часов; или в Индии есть
люди, которые думают, что не больше трех часов; и я как-то видел человека,
который не спал десять лет. И ему только за это поклонялись, он ничем иным
не обладал, у него не было никаких творческих талантов. Только один этот
талант. Может, у него просто была бессонница. Может быть, даже это не было
талантом, он просто не мог спать.
Он стал настолько невротичным, что не мог расслабиться, и выглядев
безумным. Станешь безумным, если в течение десяти лет не будешь спать. И