"Бхагаван Шри Раджниш. Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)" - читать интересную книгу автора

Вы не можете превратить себя в объект, в вещь. Вы не можете поставить себя
перед собой, или можете? Вы не можете сделать это, потому что, что бы вы не
поставили, это не будете вы. Вы всегда будете тем, перед кем это поставлено.
Сараха говорит: Истина - это не опыт - она не может им быть. Истина -
это ощущение, а не опыт. Это познание, но не знание.
Различие велико. Вы ощущаете вещь тогда, когда она отдельна от вас. Вы
не можете ощутить себя точно так же. Поэтому Тантра ввела различные слова:
анубхав и анубхути. Анубхав означает опыт; анубхути означает переживание.
Нет ничего, чтобы чувствовать это. Перед вами ничего нет, просто пустота; но
вы здесь, полностью здесь, безо всяких препятствий. Кино прервано... только
экран, чистый белый экран... Но нет никого, кто бы смотрел на этот чистый
белый экран: белый экран - это вы. Следовательно появилось новое слово:
анубхути, переживание.
В английском языке для этого нет отдельных слов, поэтому я использую
слово "переживание". Для того, чтобы показать отличие: опыт становится
объектом, переживание - это процесс, не объект. Знание - это объект;
познание - это процесс. Любовь - это объект; любить - это процесс.
И Тантра говорит: Ваша сокровенная суть состоит из процессов, а не из
вещей. Есть познание, но нет знания. Есть любить, но нет любви. Не
существует существительных, только глаголы! Это подлинное озарение в
отношении реальности. Только глаголы. Когда вы говорите: "Это - дерево", вы
утверждаете нечто совершенно неправильное: это процесс становления дерева,
но не дерево, потому что оно растет, это не статичная вещь. Когда вы
говорите: "Это река", просто взгляните на предмет разговора - ерунда. Это -
течение, она движется, она динамична. Ни на одно мгновение она не остается
той же самой, поэтому почему вы называете ее "река". Даже камень - это не
камень, это также процесс.
Существование состоит не из вещей, но из событий. Не говорите женщине:
"Я люблю тебя". Просто скажите: "Я в состоянии любви". Любовь - это не вещь;
вы можете быть только в состоянии любви, вы не можете любить.
Есть буддистские языки, в которых все существует как процесс. Когда в
первый раз в буддистских странах - Бирме, Таиланде - переводилась Библия,
христианские миссионеры растерялись. Они не могли найти слова для Бога.
Потому что хорошо, когда вы можете сказать, что река - это течение реки,
дерево - это становление дерева, мужчина - это становление мужчины, а
женщина - это становление женщины. Но Бог - он есть! В Боге нет становления.
Но в бирманском языке все слова - это глаголы. Каждый глагол означает
становление чего-то. Но назвать Бога становлением, процессом, было очень
тяжело для христиан, очень трудно. Бог есть... Всегда тот же самый, вечно
тот же самый. С Богом никогда ничего не случается.
Буддисты говорят, что если с Богом никогда ничего не происходит, то он
мертв. Тогда как же он может быть жив? Жизнь - это то, когда вещи случаются.
Жизнь происходит, а относительно высшего опыта... Это можно сказать об
обыденной реальности, вы можете сказать: "Это стул", и нет необходимости
беспокоиться об этом; это просто; но говорить обо всем: "Это процесс
становления стула, это процесс становления дерева", это создаст трудности в
выражении мыслей. Но относительно высшей реальности нужно быть очень
бдительным, хотя бы там нужно быть бдительным.
Сараха говорит:
Как высшей мудрости, они учат тому,