"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

там там эваити каунтейа
сада тад-бхава-бхавитах
"О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни вспомнил человек,
расставаясь с телом, этого состояния он и достигнет".
Таким образом в момент смерти ум живого существа переносит его вместе с
его наклонностями в следующую жизнь.
В отличие от примитивных животных, чей ум неразвит, умирающий человек
может помнить поступки, совершенные им при жизни, которые проплывают в его
памяти, подобно снам. Поэтому его ум даже в этот момент сохраняет
материальные желания, лишая его возможности получить духовное тело и войти в
духовное царство. Однако преданные, служа Господу, развивают в себе любовь к
Нему. И даже если преданный не вспомнит в момент смерти о своем служении
Богу, Господь не забудет о нем. Эту молитву возносят, чтобы напомнить
Господу о жертвах, принесенных преданным, но и без такого напоминания
Господь не забывает о служении Своего чистого преданного.
В Бхагавад-гите (9.30-34) Господь описал близкие отношения, которые
связывают Его с преданными: "Даже если человек совершает самые дурные
поступки, но занят чистым преданным служением, его следует считать
праведником, ибо он на верном пути. Очень быстро он исправляется и обретает
умиротворение. О сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой преданный никогда
не погибнет. О сын Притхи, те, кто принял Мое покровительство, смогут
достичь высшей цели, даже если они низкого происхождения, женщины, вайшьи
[торговцы] или шудры [рабочие]. Насколько же выше них стоят доброде тельные
брахманы, преданные и святые цари! Поэтому, попав в преходящий, полный
страданий мир, посвяти себя преданному служению Мне. Всегда размышляй обо
Мне, стань Моим преданным, выражай Мне почтение, падая ниц предо Мной, и
поклоняйся Мне. Так, полностью погрузившись в Меня, ты, несомненно, придешь
ко Мне".
Шрила Бхактивинода Тхакур так объясняет эти стихи Гиты: Нужно понимать,
что преданный Кришны идет по истинному пути святых, даже если он может
показаться человеком небезупречного характера (су-дурачара). Следует
правильно понять смысл слова су-дурачара. Обусловленная душа вынуждена
выполнять две функции: она должна поддерживать свое физическое существование
и одновременно идти по пути самоосознания. Социальное положение, умственное
развитие, гигиена, аскетизм, питание и самозащита - все это относится к
поддержанию физического существования. Что же касается долга самоосознания,
то человек выполняет его, занимаясь преданным служением Господу, что, в свою
очередь, тоже связано с деятельностью. Эти две функции необходимо выполнять
одновременно, так как обусловленная душа не может полностью перестать
заботиться о теле. Однако доля энергии, которую мы тратим на деятельность,
связанную с поддержанием тела, уменьшается пропорционально увеличению доли
энергии, расходуемой на преданное служение. Пока человек не достиг
определенного уровня преданного служения, остается возможность случайного
проявления мирских качеств, но следует отметить, что это не может
продолжаться слишком долго, так как по милости Господа он очень быстро
избавится от подобных недостатков. Поэтому путь преданного служения -
единственно верный путь. Если кто-то находится на верном пути, даже
случайное проявление мирских качеств не затормозит его продвижения к
самоосознанию.
Имперсоналисты лишены этих преимуществ преданного служения, так как