"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

восстановить принципы религии, главным из которых является воспитание в
человеке покорности Его воле. Таково заключительное наставление Господа в
Бхагавад-гите (18.66): сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа -
"Оставь все другие пути и просто предайся Мне". К несчастью, глупые люди
перетолковали это самое важное указание на свой лад и разными способами
вводят людей в заблуждение. Людям говорят, что они должны открывать
больницы, а не стремиться получить знания, необходимые для того, чтобы с
помощью любовного служения Богу попасть в духовное царство. Их учат
интересоваться только деятельностью, приносящей временное облегчение,
которая никогда не принесет живому существу настоящего счастья. Они
учреждают всевозможные общественные и полуофициальные организации, надеясь
обуздать разрушительные силы природы, но не знают, каким образом
умиротворить неодолимую природу. Многие люди слывут великими знатоками
Бхагавад-гиты, но эти знатоки не увидели рекомендованного в Гите метода, с
помощью которого можно умиротворить материальную природу. В Бхагавад-гите
(7.14) прямо сказано, что единственный способ умиротворить могущественную
природу - это пробудить в себе сознание Бога.
В этой мантре Шри Ишопанишад говорится, что каждый должен одновременно
знать и самбхути, (Личность Бога), и винашу (временное материальное
проявление). Зная только временное материальное проявление, никто не сможет
спастись, так как живые существа в этом мире на каждом шагу подстерегает
гибель (аханй ахани бхутани гаччхантиха йамалайам). Строительство больниц
тоже никого не защитит от разрушительных сил природы. Спастись может только
тот, кто обладает совершенным знанием о вечной жизни, исполненной блаженства
и знания. Вся ведическая культура направлена на то, чтобы обучить людей
искусству обретения вечной жизни. Людей часто прельщает эфемерная
привлекательность вещей, обещающих им чувственные наслаждения. Но служение
этим вещам уводит людей с истинного пути и способствует их деградации.
Поэтому мы должны спастись сами и указать своим ближним путь, ведущий к
спасению. Истина не может нравиться или не нравиться. Она просто существует.
Если мы хотим вырваться из круговорота рождений и смертей, то должны
заняться преданным служением Господу. Это не тот случай, когда может идти
речь о компромиссах, ибо это вопрос жизненной необходимости.

МАНТРА ПЯТНАДЦАТАЯ

хиранмайена патрена
сатйасйапихитам мукхам
тат твам пушанн апаврну
сатйа-дхармайа дрштайе
хиранмайена - золотистым сиянием; патрена - ослепительным покровом;
сатйасйа - Высшей Истины; апихитам - скрыт; мукхам - лик; тат - этот покров;
твам - Себя; пушан - о хранитель; апаврну - пожалуйста, удали; сатйа -
чистому; дхармайа - преданному; дрштайе - чтобы явить.


ПЕРЕВОД

О мой Господь, поддерживающий все живое! Твой истинный лик скрыт Твоим
ослепительным сиянием. Удали же этот покров и яви Себя Твоему чистому