"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шри Ишопанишад " - читать интересную книгу автора

жизни вся проявленная вселенная уничтожается.
Когда наступает ночь Брахмы, обитатели высших планет, к которым
относятся Солнце и Луна, и живые существа, населяющие планетную систему
Мартьялока (Землю), а также низшие планеты вселенной, погружаются в воды
потопа. В течение этого времени ни одно живое существо, ни одна форма жизни
не находится в проявленном состоянии, хотя их духовное существование
продолжается. Это непроявленное состояние бытия именуется авьяктой. В конце
жизни Брахмы, когда гибнет вся вселенная, также наступает период авьякты.
Однако помимо этих двух непроявленных состояний бытия существует иная
непроявленная природа - духовная атмосфера, или духовное небо, со множеством
планет, которые существуют вечно и не прекращают своего существования, даже
когда в конце жизни Брахмы все планеты внутри этой материальной вселенной
уничтожаются. Материальный мир состоит из множества материальных вселенных,
каждой из которых управляет свой Брахма. Все космическое мироздание,
находящееся в ведении различных Брахм, составляет только одну четверть
энергии Господа (экапад-вибхути), и эта энергия называется низшей. Духовная
природа, неподвластная Брахме, называется трипад-вибхути (она составляет три
четверти энергии Господа). Это - высшая энергия, пара-пракрити.
Абсолютным повелителем духовной природы является Господь Шри Кришна.
Как сказано в Бхагавад-гите (8.22), к Нему можно приблизиться только с
помощью беспримесного преданного служения, никакой другой метод - ни гьяна
(философия), ни йога (мистицизм), ни карма (деятельность ради наслаждения ее
плодами) - для этого не подходит. Карми, то есть те, кто трудится только
ради плодов своего труда, могут попасть на планеты Сваргалоки, в число
которых входят Солнце и Луна. Гьяни и йоги могут достичь еще более высоких
планет, таких, как Махарлока, Таполока и Брахмалока, а если с помощью
преданного служения они развивают в себе еще более возвышенные качества, то
получают возможность войти в духовный мир, в сияющую космическую атмосферу
духовного неба (Брахман) или на планеты Вайкунтхи, в зависимости от уровня
своего духовного развития. Однако несомненно, что тот, у кого нет опыта
преданного служения, не сможет попасть на духовные планеты Вайкунтхи.
На материальных планетах каждый, начиная с Брахмы и кончая муравьем,
стремится господствовать над материальной природой. Это называется
материальной болезнью. До тех пор пока живое существо не излечится от этой
болезни, оно будет вынуждено вновь и вновь менять тела, принимая форму то
человека, то полубога, то животного. Но, какое бы тело оно ни получило, в
конце концов ему придется перейти в непроявленное состояние, в котором
находятся живые существа во время уничтожения вселенной двух типов - в
течение ночи Брахмы и в конце жизни Брахмы. Если же мы хотим вырваться из
этого круговорота рождений и смертей и избавиться от сопутствующих ему
старости и болезней, то должны попытаться попасть на духовные планеты, где
можно жить вечно, общаясь с Господом Кришной или Его полными экспансиями,
Его формами Нараяны. Господь Кришна и Его полные экспансии царят на каждой
из бесчисленных духовных планет, и этот факт подтверждают шрути-мантры: эко
ваши сарва-гах кршна идйах/эко 'пи сан бахудха йо 'вабхати
(Гопала-тапани-уп., 1.3.21).
Никто не может подчинить своей власти Кришну, поэтому обусловленные
души пытаются подчинить своей власти материальную природу, но в результате
сами попадают под власть ее законов, которые обрекают их на муки
повторяющихся рождений и смертей. Господь приходит в этот мир, чтобы